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酬屈突陕

两汉 / 石宝

"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。


酬屈突陕拼音解释:

.ba xi gu ren qu .cang cang feng shu lin .yun shan qian li he .wu yu si shi yin .
mu xia duo neng shi .zhou xing yi ling ming .liu nian wei ke tan .zheng yu tai jie ping ..
xue xian qu lai ci gu ren .chang an dao lu duo feng chen ..
sheng li huan zhong de .shu chen jiao wai lai .xing kan xun sui zhao .chuan qing zai gong tai ..
jiang shi yi lin xing .jia en bian fu xun .cheng gao feng lou song .chang jiong shou hou xin .
sheng ren bu gui nan de huo .jin yu shan hu shui mai en ..
shu ying lin shan dong .qin fei ru han qing .xing feng yao yu hua .quan sheng gu zhong qing ..
kong cheng han yu xi .shen yuan xiao deng qing .yu qu xing ren qi .pai huai hen jiu xing ..
yu qian feng bai na .ye xia bi zhong guan .ruo bian xun yang qu .xu jiang jiu ke huan ..
ruo cheng xian zi you luo pu .ding zhi shen nv xie feng liu ..
.wu xin wei you bai yun zhi .xian wo gao zhai meng die shi .
zhu ren jian suo zuo .wu bu xin dan po .lang guan cong li zuo kuang ge .
an zhuan tai ge li .tan qing xian guan fan .song huang nan hui jie .yu lu bu si en .

译文及注释

译文
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
原来你是侍奉皇上(shang)斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
甜面饼和蜜米糕作(zuo)点心,还加上很多麦芽糖。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有(you)教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画(hua)竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封(feng)看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟(fen)前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。

注释
(7)君侯:对尊贵者的敬称,尤指上级。毛遂:战国时赵国平原君食客。秦围邯郸,赵王使平原君求救于楚,毛遂请求随同前往,自荐说:“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”随从至楚,果然说服了楚王,使其同意发兵。平原君于是奉他为上客(见《史记·平原君虞卿列传》)。颖(yǐng):指锥芒。颖脱而出,喻才士若获得机会,必能充分显示其才能。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
⑶夜台:坟墓。亦借指阴间。《文选》陆机诗:”送子长夜合。“李周翰注:”坟墓一闭,无复见明,故云长夜台,后人称夜合本此。“
⑵富阳:宋代县名,治所在今浙江省富阳县。琼芳:当时杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹参军时,和她很要好。
蛮素:指歌舞姬。
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。

赏析

  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋(wan qiu)夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从(dan cong)节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  而此人毕竟是生还了,而更多的边兵有着更其悲惨的命运,他们暴骨沙场,是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”,就从侧面落笔,反映了唐代人民为战争付出的惨重代价,这层意思却是《十五从军征》所没有的(you de),它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现,更加耐人玩味。而这伤悼没明说出,是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲,足以勾起征戍者的别恨、乡思,他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡,似不当更吹。却偏要吹,可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭(“向残阳”)而吹之,又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念,这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”,而幸存者又陷入不幸之境,则“时清”二字也值得玩味了,那是应加上引号的。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

石宝( 两汉 )

收录诗词 (2834)
简 介

石宝 真定府藁城人,字邦彦,号熊峰。成化二十三年与兄石玠同举进士。与修《大明会典》。累擢为礼部尚书兼学士掌詹事府事。授检讨。嘉靖三年以吏部尚书兼文渊阁大学士,直内阁。守己鲠狷,持论坚确,进退凛然。辞归时幞被一车而已,都人叹其廉洁。所作诗淹雅清峭,讽谕婉约,有词人之风。有《熊峰集》、《恒阳集》。

汾上惊秋 / 羊舌协洽

"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"


武陵春·春晚 / 似依岚

拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
金谷园中柳,春来似舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。


望庐山瀑布 / 乌孙玉飞

"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,


墨池记 / 夹谷静

"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"


咏檐前竹 / 闻人皓薰

片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
贵人难识心,何由知忌讳。"
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 来环

山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 干子

一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。


自君之出矣 / 斯思颖

"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
世上浮名徒尔为。"
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 南门俊俊

"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
相携恸君罢,春日空迟迟。"
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。


醉桃源·芙蓉 / 牧寅

"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。