首页 古诗词 晚过盘石寺礼郑和尚

晚过盘石寺礼郑和尚

宋代 / 任道

堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
乃知子猷心,不与常人共。"
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
无力置池塘,临风只流眄。"
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"


晚过盘石寺礼郑和尚拼音解释:

du kuo chan yan qi shi bi .feng chui si mian jing qi dong .huo yan xiang shao man tian chi .
.chang qi chuan xi li qi fu .shu yu xin xi wu yu wu .tian yu deng xi gu yu yu .
bu jiang gong ye fu san chao .jian cheng hei shui zeng shan hu .jian pi huang yun guan she diao .
bai ji huang quan bu jiang qu .qie ji tao hua shen dong zhong .
.hu shang feng gao dong bai ping .zan yan qing jing ci qun xun .ge nian wei bie cheng he shi .
.yun shui ru jing xiang .gu lai yu niao xiang .gu guan zhong ge yuan .chun ri du xing chang .
.man xiu gui lai tian gui xiang .zi ni zhong jiang jiu shu tang .zi lian wei dai tong chao xu .
jiu yuan cong ci fu chu xin .ou fan han pu feng bo ji .yan xia yun xi wu yu shen .
xi zhe tian xue bi .wu tu an tan jie ..
.chun chu yi wo dao qiu shen .bu jian hong fang yu lv yin .chuang xia zhan shu nan jiu du .
.xiao ji gui lai yue si shen .chang si dao lv hui dong lin .hun shen tian zhu kan jing yan .
nai zhi zi you xin .bu yu chang ren gong ..
hua shi bu shi pian chou wo .hao shi ying nan zong qu ta .
qing feng gong seng jin .cang zhou ji ji shen .dong men you gui lu .tu zi qi hua zan ..
wu li zhi chi tang .lin feng zhi liu mian ..
cong jun chu men hou .bu zou yun he guan .qie si leng ru huang .shi shi wang jun nuan .
ruo jiang ci shui wei lin yu .geng sheng chang chui ge lu chen ..
cong ci xin sang ying bi shi .ren kan fen cao du can pian ..

译文及注释

译文
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出(chu)现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪(yi)所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就(jiu)放逐了屈原。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝(di)的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾(zai)难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
你会感到安乐舒畅。

注释
3、应少春:大略也见不到几许春意。
③天倪:天际,天边。
15.花绶:织有花彩的丝带,以系官印;
施:设置,安放。
5. 全:完全,确定是。
(21)白圭:战国初中山国之将,连失六城,中山国君要治他死罪,他逃到魏国,魏文侯厚待他,于是他助魏攻灭了中山国。
②秋:题目。
⑶狐裘(qiú):用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣,毛向外。

赏析

  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人(shi ren)彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  如果从思想意义去看,它看来只是(zhi shi)一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任(liang ren)提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以(suo yi)诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

任道( 宋代 )

收录诗词 (5614)
简 介

任道 任道,仁宗时人。知雒县,与文同有交(清嘉庆《汉州志》卷二○)。

招魂 / 碧鲁志勇

长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,


泾溪 / 纳喇小青

犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
所以文字妖,致其国朝迁。吾唐革其弊,取士将科县。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。


煌煌京洛行 / 宇文天真

"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。


郑伯克段于鄢 / 初沛亦

所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。


金铜仙人辞汉歌 / 东方建军

"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
渠心只爱黄金罍。
行人欲识无穷恨,听取东流易水声。"
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。


满江红 / 须凌山

拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。


和尹从事懋泛洞庭 / 东方莹

期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,


桑中生李 / 邹茵桐

如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
宜尔子孙,实我仓庾。"
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
怅潮之还兮吾犹未归。"
"咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,
重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,bb々如牛羊。


题元丹丘山居 / 庞旃蒙

无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
晚妆留拜月,春睡更生香。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。


劝学诗 / 春灵蓝

"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"