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皇皇者华

先秦 / 虞景星

葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。


皇皇者华拼音解释:

ge jin zhu shao gua .shu juan qin shang ge .gu jiu guo ci sheng .kuang ge yan qian le .
.xin zhong wan shi bu si liang .zuo yi ping feng wo xiang yang .jian jue yong shi you lao chou .
xu ping bai bei wo .mo xi qian jin fei .bian si zhao zhong yu .tuo fei sheng liang chi .
yuan cong yu hang guo .tong dao luo yang mo .xia dan fu yun gen .kai long zhan shuang he .
.lao ci you ye xun hua ban .bing bie huang kuang jiu jiu tu .
yin shi shi shang zuo .yin jiu quan bian zhuo .yin hua chu chu xin .xin qi lao yan he .
.xing yin zuo tan zhi he ji .ying jue hun xiao dong ge nian .
.you jiu you jiu ji chu ming .ye chang shui zu shen lv qing .qiao ran wei zuo xin bu ping .
.man man chao chu ping .xi xi chun ri zhi .kong kuo yuan jiang shan .qing ming hao tian qi .
xian you lao seng li .jing wu fan ke guo .can ying yi si jin .xin ye yin liang duo .
zhai shi wang wang wen zhong xiao .yi shi he ru bu shi xian ..
gan jun ci qu you shen yi .zuo ri wu ti tong ye zhui .dang shi wei wo sai wu ren .
liang mian cang cang an .zhong xin se se liu .bo fan ba tan xue .yan hu yi tan you .
wai mao sui ji mo .zhong huai po chong rong .fu ming you hou bao .wei xin ren qiong tong .

译文及注释

译文
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风(feng)光却像长沙一带的潇湘之(zhi)景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
沙场广袤夕阳(yang)尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散(san)去,街上如往常般寂(ji)静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
北风怎么刮得这么猛烈呀,

暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种(zhong)清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王(wang)倾倒迷乱?
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。

注释
⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
⑷锦襜(chān)突骑渡江初:指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。
⑵来相访:来拜访。
缵(zuǎn):继续。武功:指田猎。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
13.山楼:白帝城楼。

赏析

  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局(de ju)面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细(zi xi)看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩(ji han)愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

虞景星( 先秦 )

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简 介

虞景星 字东皋,江南金坛人。康熙壬辰进士,两任知县,改授吴县教谕。工诗画,书学米襄阳,雅负郑虔三绝之望。

饮酒·其二 / 杨敬之

"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。


题破山寺后禅院 / 卢并

由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
乃知性相近,不必动与植。"
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"


齐天乐·蟋蟀 / 唐际虞

"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
有似多忧者,非因外火烧。"
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"


秋晚悲怀 / 郑嘉

物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。


屈原列传(节选) / 国栋

岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
风飘竹皮落,苔印鹤迹上。幽境与谁同,闲人自来往。"
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,


琵琶仙·双桨来时 / 邝露

"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。


国风·邶风·式微 / 齐之鸾

新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 徐士林

亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"


沁园春·雪 / 戴顗

铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 赵子觉

一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,