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念奴娇·过洞庭

隋代 / 贾如讷

念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。


念奴娇·过洞庭拼音解释:

nian li xin yi yong .gan wu si tu fen .wei you gui yang shi .cai shu yi bao jun ..
.chao sui qiu yun yin .nai zhi qing song lin .hua ge kong zhong yuan .fang chi yan xia shen .
yi shen tou xia sheng .cai zhong jie yan guang .lou xue dao qian jian .ruo ling xu han chang .
chi gan xiang an zhu .ruo huo lu zhou xin .lv shui fan xiang dao .qing he bao zi lin .
he ru tou shui zhong .liu luo ta ren kai .bu xi ta ren kai .dan kong sheng shi fei .
zhe he bei gao feng .ku ji hou chao can .hu yue ying da hai .tian kong he man man .
.bai yun guai shi yuan .cang hai you wei bo .lian jiu zheng qu fu .lin wei yu fu ge .
shan yin zheng jian shen cong rong .dao ba wei qiu wu wai zong .luo ri hua bian shan xi shui .
zhu shi man qiu pu .feng lai he ku ji .huan tong yue xia que .san rao wei an zhi .fu zi ji qiong shu .qing ke fu yu yi .huai jun lian ming de .gui qu ri xiang si .
jiu du jin ji qi .shu mang yi yi feng .zhou lan si zi fen .xing dang yu shi yong ..
shuang guo lin zhong bian .qiu hua shui shang can .ming chao du jiang hou .yun wu xiang nan kan ..
feng nuan cao chang chou zi zui .xing yin wu chu ji xiang si ..
wu cheng cang jie zi .deng zuo fa wang lun .bu jue dong fang ri .yao chui yu zao xin ..
.gao yuan chu dong cheng .yu yu jian xian yang .shang you qian zai shi .nai zi han xuan huang .
xi rong sui xian kuan .shang ce chi he qin .zao fu qian jun mu .chang qing wai yu chen ..
shi ren jiu shu kuang .wan wu jie zi xian .bai lu han geng yu .gu yun qing wei huan .
gu wo yi lai shi .yong cheng wei miao yin .zhu fang jian yi bo .song yu qing shen xin .

译文及注释

译文
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的(de)事自我(wo)欣赏自我陶醉。
  唉!人本来会受外物影响而感(gan)动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超(chao)越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着(zhuo)我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
告诉她:屋(wu)檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
酣饮香醇(chun)美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,

注释
⑸蓬:古书上说的一种植物,干枯后根株断开,遇风飞旋,也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。
【且臣少仕伪朝】
⑸可怜:这里作可爱解。
(51)於陵子仲:即陈仲子,战国齐人,因见兄长食禄万锺以为不义,避兄离母,隐居在於陵(今山东邹平县境)。楚王派使者持黄金百镒聘他为官,他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
13.永:长久。永年:长寿,活得长。

赏析

  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个(liang ge)典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体(mo ti)味是不容易发现的。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实(zhen shi)地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内(de nei)心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解(li jie)呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

贾如讷( 隋代 )

收录诗词 (9987)
简 介

贾如讷 贾如讷(一○八八~一一二九),字元辨,温州乐清(今属浙江)人。王十明岳父。高宗建炎三年卒。年四十二。事见《梅溪前集》卷二○《贾府君行状》。

挽舟者歌 / 隋鹏

川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,


忆秦娥·杨花 / 王郢玉

"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
意气且为别,由来非所叹。"
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。


临江仙·风水洞作 / 赵与泳

"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。


琵琶行 / 琵琶引 / 韩琮

平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
肃杀从此始,方知胡运穷。"
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"


玄都坛歌寄元逸人 / 张熙纯

结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。


清商怨·葭萌驿作 / 尹恕

缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。


江上秋怀 / 刘慎虚

"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."


纪辽东二首 / 周镛

河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。


临江仙·夜泊瓜洲 / 张翥

寂寞群动息,风泉清道心。"
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
(《春雨》。《诗式》)"
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"


除夜野宿常州城外二首 / 何琇

发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"