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喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋

近现代 / 孙因

"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
从来知善政,离别慰友生。"
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋拼音解释:

.pai hui song jiao shang .bu du ping sheng qin .du li zheng shang xin .bei feng lai meng jin .
wu tong sheng chao yang .ti jue ming xiao chen .qi bu wei shi mu .kan lan wu yu lin .
.jun xian fen nan guo .huang hua chu sheng chao .wei lian xiang zhao jin .bu dao shi che yao .
.lu feng jue ding chu yun xian .chu ke dong gui qi ci yan .peng li hu bian xiang ju you .
.fu yang mie ji jing .wan wu sheng qiu rong .deng lou song yuan mu .fu jian guan qun feng .
lin qi reng ba shou .ci hui liang bu yi .ta ri qiong shu zhi .xiang si lao meng mei ..
lian jing pian yi xia .mei liang geng ruo chun .yi xin pei yan ta .huan si de tian shen ..
cong lai zhi shan zheng .li bie wei you sheng ..
.dong ting bo miao miao .jun qu diao ling jun .ji lu san xiang shui .quan jia wan li ren .
.xi xi liang feng .ling ling fu biao .jun zi le xu .yu qi bin liao .you nv si yao .
xi rong jin wei mi .hu qi tun shan gu .zuo shi long bao tao .quan qing feng chai du .
lv wang yin gao jin .xiang xin yu wu bei .gu lin yao bu jian .kuang zai luo hua shi ..
an jie xia song yang .qing jiang xiang nao chui .lu mian jian san wu .fang zhi bai cheng gui ..
fu jian liu wang ji .nong an zheng li ping .huan jia xin chang you .xun long jiu gou cheng .

译文及注释

译文
回忆当年歌舞欢聚(ju)的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
回来一看,池苑依旧,太(tai)液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教(jiao)了。”
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
其一
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门(men)远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮(ruan)咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。

注释
⑷原上:乐游原上,在长安西南。
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
⑷相知:互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗:“关内相知少,海边来信稀。”按剑:以手抚剑,预示击剑之势,表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”
⑤堂:楚丘旁邑。景山:大山。京:高丘。
203、上征:上天远行。
14、未几:不久。
(39)还飙(biāo):回风。
95.臑(er2而):炖烂。若:与“而”意同。

赏析

  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了(xian liao)暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出(chu):“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾(jie wei)外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景(jing)画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间(qi jian),天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一(zhe yi)段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这(ren zhe)一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

孙因( 近现代 )

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简 介

孙因 庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今,善属文,尝采会稽遗事作《越问》,以补王十朋《风俗赋》之缺。

临江仙·送钱穆父 / 谢凤

朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
王吉归乡里,甘心长闭关。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。


醉中真·不信芳春厌老人 / 顾阿瑛

更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。


夹竹桃花·咏题 / 黄湂

贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。


古意 / 蔡文恭

彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。


一丛花·溪堂玩月作 / 自悦

"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。


白云歌送刘十六归山 / 王道父

"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。


送曹璩归越中旧隐诗 / 闻诗

人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


宿建德江 / 鲍廷博

客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。


如梦令·野店几杯空酒 / 易元矩

"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,


石苍舒醉墨堂 / 朱大德

"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。