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减字木兰花·广昌路上

魏晋 / 金应桂

春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。


减字木兰花·广昌路上拼音解释:

chun yu he feng shi hua ping .dui jiu mo ci chong mu jiao .wang xiang shui jie yi nan ting .
.chi ru bing xue fa ru yi .ji bai nian lai zui si ni .
zhong qian jing zhu zuo yu gan .hu lu biao zhuo chun nong jiu .ze meng zhou liu ye zhang tan .
.bu ba yu gan bu guan yuan .ce qiong yin rao lv wu cun .de zheng ye lao mian yun le .
.qu chi zeng zai wu hou jia .jian shuo chu sheng zi wo wa .zong bai si pi liang yuan xue .
.nian nian qi xi du yao xuan .shui dao qiu qi you lei hen .
.ri zhao xiang chen zhu ma ti .feng chui lang jian ji hui di .wu qiong luo qi tian hua jing .
.jiang hai you you xue yu fei .bao shu kong chu you kong gui .sha tou ren man ou ying xiao .
ye shao ku peng xuan .sha feng pi ma chong .ji men wu yi guo .qian li duan ren zong ..
.yan zi yun shan fang wo lai .mei wen qi mi jue dao pei .
jun xin zheng bu hui .hen si jing he qiong .yuan hua nan fei yan .nian nian ru han gong ..
san shi nian qian shi shi chu .zheng jian ba bi xue cao shu .beng yun luo ri qian wan zhuang .
.zhong du jiu ding qin ying mao .yu diao niu suo qie dun tao .
.ye lai yao luo bei .sang zao ban kong zhi .gu guo wu xiao xi .liu nian you luan li .
.gu zhuo jing he ying .tu xi zhe gui ming .shi zhong shui ken jian .de shi zi nan ming .

译文及注释

译文
从其最初的发展,谁能(neng)预料到后来?
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有(you)交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才(cai)会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
像另有一种愁(chou)思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双(shuang)脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。

注释
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
6.杖:名词用作动词,用棍子打。
41、其二:根本道理。
120.奔扬:指波涛。会:汇合。
(2)宁不知:怎么不知道。
12.策杖:拄着手杖。并湖:沿湖。

赏析

  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的(yang de)情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说(du shuo)的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候(hou),特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁(liao lu)迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

金应桂( 魏晋 )

收录诗词 (5968)
简 介

金应桂 (1233—1306)宋元间杭州钱塘人,字一枝,号荪璧,又号积庆山人。宋末为县令,入元不仕,隐居凤篁岭。工词章书画。性高亢,不愿为人下笔,故传世者少。

水调歌头·定王台 / 黄佺

吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。


黄河夜泊 / 李勋

马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。
"青山小隐枕潺湲,一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去,
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"


解语花·云容冱雪 / 钟孝国

莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,


官仓鼠 / 黄砻

(缺二句)"
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
"八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 赛涛

"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,


醉落魄·席上呈元素 / 郑昌龄

石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"


满江红·喜遇重阳 / 刘若冲

瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
辞林盛去得书生。云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。


和端午 / 周弘正

"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:


樛木 / 吴秉信

浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。


清平乐·画堂晨起 / 如阜

宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。