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晴江秋望

南北朝 / 关注

药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。


晴江秋望拼音解释:

yao zhuan hong jin ding .cha kai zi ge feng .gui feng zheng qu de .qing xiang ri chong chong ..
ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
.bie hou zhi he qu .sou qi shao ke tong .ji ceng shan ying xia .wan shu xue sheng zhong .
jin ri zhi ni jian zheng zhao .bie xu tai wai zhen shuang wei ..
tian xia you xin ren .jin jie xiang si si .tian xia fu xin ren .bu shi xiang si zi .
fu li cong cong kou ye jiong .bian sui jin jian chu you ming . meng shi jian ba en fei qian .ling de sheng shen jiu guo jing .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
.zheng ren qu nian shu bian shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .
yu wei wu shi fu yi qu .bai yun hong ye you xin qiu ..
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .

译文及注释

译文
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖(zu)故旧心旷神怡。
高大的(de)梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒(han)星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬(yang)州,从而引来凤凰栖息?
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了(liao)我这葬花的人。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断(duan)了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发(fa)了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
千军万马一呼百应动地惊天。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间(jian)萧萧的竹韵。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
浩荡的长风吹(chui)越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。

注释
(15)然诺重,君须记:朋友间信用为重,您要切记。然诺重,指守信誉,不食言。
②历历:清楚貌。
22、下:下达。
[27]赪(chēng称):红色。飞文:光彩相照。此谓墙上用红泥糊满光彩焕发。
[5]七略四库,天子之书:七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆(xīn)继续做这个工作,写成《七略》。唐朝,京师长安和东都洛阳的藏书,有经、史、子、集四库。这里七略四库都指内府藏书。
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
[15]往来翕忽:来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
⑷不可道:无法用语言表达。
316、鹈鴂(tí jué):鸟名,即伯劳。一说杜鹃。

赏析

  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自(ge zi)地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于(shi yu)曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建(de jian)安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人(ling ren)于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉(song yu)与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的(ming de)先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

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简 介

关注 宋钱塘人,字子东,号香岩居士。关景仁子。高宗绍兴五年进士。任湖州教授,与胡瑗之孙涤收集瑗遗书,得《易解中庸义》;又辑《胡先生言行录》。官至太学博士。有《关博士集》。

小雅·出车 / 宇文艳丽

微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。


风流子·黄钟商芍药 / 公孙晓芳

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。


姑射山诗题曾山人壁 / 杉茹

祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


南乡子·冬夜 / 安南卉

入夜四郊静,南湖月待船。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,


雨雪 / 单于华

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"


悯黎咏 / 窦元旋

"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。


故乡杏花 / 锺离癸丑

早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 唐午

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


南乡子·乘彩舫 / 杨土

"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"


菩萨蛮·题画 / 羊水之

"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。