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碛中作

清代 / 戴偃

"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
琴招翠羽下,钩掣紫鳞呈,只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。


碛中作拼音解释:

.tao li zai cheng yan ge xin .shu zhi liu de xiao yuan chun .
.yong ri wu ta nian .gu qing li yin xin .zhu sheng bing xue sui .xi se gong yan shen .
jiu hu yi di bu ru yan .kong ling jiu hu ming jiu hu ..
shu chuan yin jia se .chu shi wen jian nan . ..jiao ran .
.xin an cong shi jiu tai lang .zhi qi duo cai bu ke wang .yi dan jiang shan chi bie meng .
xian hua fu zhong zhi .tui cheng qi shang xuan .yuan jiang ban gu bi .shu song le yan ran ..
hei ju meng feng sheng .qing liu juan chai li . ..han yu
.lu bai cao you qing .huai zhou yi an ting .feng fan ji chu ke .tian di liang he xing .
ning yi chuan lai zhong shi chu .yu ti xian ci lao seng jia ..
.ju xiang ye shen de .xin cong tian wai gui ..jian .ji shi ..
deng lin ji feng sao .yi ji jiu fu en . ..li e .
qin zhao cui yu xia .gou che zi lin cheng .zhi yuan hui wu jing .shui neng bi si gong . ..wang qi
tuo que deng shan lv .chi jiao qiao qing qiong .quan sheng sao can shu .yuan bi pan chang song .
chan que gu jin chou gong chou .jing you bi luo yao wu zong .zuo shi san tan jun zhi fou .

译文及注释

译文
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
刚开始安设筵席(xi)时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加(jia)知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里(li)去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考(kao)察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好(hao))问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
浓绿的苔(tai)藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭(ba)蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。

注释
[34]污渎:污水沟。
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”
原句:庞恭从邯郸反
(14)学者:求学的人。
142、吕尚:姜子牙。
(1)自是:都怪自己
④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。

赏析

  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
其一
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验(ti yan),未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二(di er)句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站(zhong zhan)立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬(xian tian)适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  诗意解析
桂花寓意

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

戴偃( 清代 )

收录诗词 (9839)
简 介

戴偃 五代时金陵人。自称玄黄子。少工吟咏,不求仕宦。唐末避乱淮阴。后至湖南。开运二年,楚马希范大兴土木,国中不胜其苦。偃献《渔父诗》百篇,语多讥刺。希范怒,令迁居碧湘湖。偃潜奔至永州,后不知所终。偃信道教,曾作诗述还丹之旨。

虞美人·影松峦峰 / 龚炳

闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 刘应龟

掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。


题友人云母障子 / 陈慧嶪

"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈


好事近·春雨细如尘 / 何孙谋

"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。


忆江南·江南好 / 释子淳

看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿


商山早行 / 徐訚

自古隐沦客,无非王者师。"
君王政不修,立地生西子。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 杨度汪

"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式


江城子·示表侄刘国华 / 许传妫

沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。


之广陵宿常二南郭幽居 / 黄师道

客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。


中年 / 厉寺正

沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。