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五美吟·虞姬

唐代 / 陈芳藻

"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。


五美吟·虞姬拼音解释:

.yu jun yuan lu bing .wei shang po yi tong .geng diao fang zi yi .hu shang qu bu kong .
li si zu wen yan .fang zong que bin yan .jing shi qi bu huai .yu wang shi lv qian .
.gui shui fen wu ling .heng shan chao jiu yi .xiang guan miao an xi .liu lang jiang he zhi .
lu rao tian shan xue .jia lin hai shu qiu .lu lian gong wei bao .qie mo dao cang zhou ..
zhao fa kong jiang xiang .cheng gu luo ri hui .li xin yu yang liu .lin shui geng yi yi ..
.chun cao sheng dong zhu .chun feng ru shang lin .chun gao you huang he .fu he wei yang yin .
.jun bu jian gao shan wan ren lian cang min .tian chang di jiu cheng ai chen .
hu ma bu shi yang shuo tian .zuo zhong yi you yan zhao shi .wen pi bu yu ke xin si .
feng fan mo tian yin .yu ting san wan qu .hong gui he wu song .yuan jiao ying sheng xu .
quan hao fei suo bian .shu zou qin jin men .gao ge chang an jiu .zhong fen bu ke tun .
fen xiang kai hou ge .qi cao bi qian men .li le feng liu mei .guang hua xing wei zun .
zhi ban shen you shu .yan shi xin kong huang .bai yan bu de liu .sheng jie lei man shang .
gu ci hong luo bei .xiang nian cui yu zan .qing lai yu pan li .quan sheng zai you lin ..
zhang ce xun gu ren .jie bian zan ting qi .shi men shu huo xian .huang jing zhuan sen sui .
yi su fu zhen chan .tu feng zi huan you .xin qing wu bu za .bi ge shi wu liu .

译文及注释

译文
  因此圣明的(de)君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中(zhong)庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是(shi)鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我(wo)的衣裳。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒(xing)后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
破帽遮脸(lian)穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清(qing)幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密(mi)的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。

注释
(2)人鬼:指三峡中的南鬼门,北人门。
(8)月波楼:黄州的一座城楼。
⑦金翠羽:指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。
⑴齐安郡:即黄州。唐代在天宝年间曾改州为郡。
4.睡:打瞌睡。
10、海门:指海边。
〔15〕扳留:挽留。又作“攀留”,即攀缘车驾挽留,表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
③穿针,指七月七日七巧节。《西京杂记》载:“汉宫女以七月七日登开襟楼,寄七子针”,以示向天上织女乞求织锦技巧,称之为“七巧节”。

赏析

  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境(nan jing)内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情(xin qing)作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如(li ru)“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天(zhi tian)风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

陈芳藻( 唐代 )

收录诗词 (8719)
简 介

陈芳藻 字瑞芝,祁阳人,金坛于彭龄室。有《挹秀山庄词》。

满江红·咏竹 / 东方倩影

世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。


遣兴 / 可嘉许

屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
傅母悲香褓,君家拥画轮。射熊今梦帝,秤象问何人。
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。


忆江上吴处士 / 锺离阳

攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
行路难,艰险莫踟蹰。"
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
伫君列丹陛,出处两为得。"
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。


示儿 / 皇甫啸天

宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 迮甲申

骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
千官大朝日,奏事临赤墀。肃肃仪仗里,风生鹰隼姿。
风吹香气逐人归。"
不堪秋草更愁人。"
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。


/ 房生文

"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
心垢都已灭,永言题禅房。"
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
"晴日暖珠箔,夭桃色正新。红粉青镜中,娟娟可怜嚬。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"


应科目时与人书 / 公冶晓曼

岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。


临江仙·和子珍 / 司空翌萌

群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。


子夜吴歌·冬歌 / 保诗翠

"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"


鸿门宴 / 源易蓉

太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"