清平乐·凤城春浅
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
清平乐·凤城春浅拼音解释:
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
hai mian yun sheng bai .tian ya duo wan guang .pai huai gu di shang .zeng ci zeng chui yang ..
.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .
.jin ye shan geng bi .ru lin xi zhuan qing .bu zhi fu niu shi .tan dong he cong heng .
du hu jin nian po wu wei .hu sha wan li niao kong fei .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
ti qie ling tong shan shang wang .zhong zhong die die shi jin qian .
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
译文及注释
译文
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色(se)的菊花怒放。
将军受命出(chu)兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起(qi)船桨，如飞似的驶过我(wo)停泊的地方。
想极目远眺，苦于没有登高的地方，哪能像陈登站在百尺楼上，高论天下大事呢。
梧桐树矗立在庭前，也(ye)不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
生命像草上秋(qiu)露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
违背(bei)准绳而改从错误。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
注释
定巢燕子：语出杜甫《堂成》诗：“暂子飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”又寇准《点绛唇》词云：“定巢新燕，湿雨穿花转。”
⑶繁露：浓重的露水。
（77）汉水：发源于汉中，流入长江。此句语出李白《江上吟》诗：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
应门：照应门户。
277. 单车：指单单有乘坐的车辆，没有跟随的士兵，犹言单车匹马。
⑸欲行：将要走的人，指诗人自己。不行：不走的人，即送行的人，指金陵子弟。尽觞（shāng）：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。
④“松间”句：在松下捣药，竹间晒衣。
赏析
最后一种观点较符合作者之(zhi)秉性，而且有一点可以肯定，就是作者以诗人的(de)视点，表现了一种世人常见的心理现象：即因主观的“不自聊”，亦即自己主观的不快乐，面对秋暑幽胜的客观风景，竟产生了一种错觉或幻觉，故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥；露花风蝶，亦觉其强作娇饶。而且，这种错觉或幻觉也能传染周遭，影响他人。所以，此时此刻如果携君之手同游幽胜，不但不能提起不倦赏之幽人的游兴，反而徒然使君一起“不自聊”，不游也罢。“己所不欲，勿施于人”，作者之儒雅风范略见一斑。
整体赏析 这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现(ti xian)出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于(fu yu)韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满(chong man)勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏(xin shang)的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢(ne)？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇，把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来，痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上，给人以震撼灵魂的感染力。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
整体赏析 这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现(ti xian)出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于(fu yu)韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满(chong man)勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏(xin shang)的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢(ne)？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故，将游子暗喻为水中芙蓉，以表现她的美艳，又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象，类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意，它是从游子的眼中来写送者，却又不直接描写送者在“晓别”时的情态，而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别，而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇，把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来，痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上，给人以震撼灵魂的感染力。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
创作背景
这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗，而是明万历年间编纂的《通州志》中记载，王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令，当时通州属淮南路，这和宋史本传所载“擢进士上第，签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗，可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回？”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。
牛焘( 未知 )
收录诗词 (9118) 首
简 介
牛焘 牛焘（1794～1861）字涵万，丽江人，拔贡生，历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官，有《寄秋轩稿》，家饶于赀而标寄萧然，蓄一雷氏琴，自谱新曲被之弦轸，同时马之龙能吹铁笛，郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱，焘避之山洞中，抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。
兵车行
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
冬夜读书示子聿
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
犬熟护邻房。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
到京师
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
重光万里应相照，目断云霄信不传。
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
代迎春花招刘郎中
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
肠断肠中子，明月秋江寒。"
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
国风·邶风·柏舟
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。"
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
五噫谲且正，可以见心曲。"
阅江楼记
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
新年
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。"
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
天上谣
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
谒金门·春雨足
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
蕃女怨·万枝香雪开已遍
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
裴头黄尾，三求六李。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，