巴丘书事
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
"杲杲冬日光，明暖真可爱。移榻向阳坐，拥裘仍解带。
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
一人出兮不容易，六宫从兮百司备。八十一车千万骑，
"云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨，
"腊尽残销春又归，逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪，
"小来同在曲江头，不省春时不共游。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
巴丘书事拼音解释:
wu xiong ji su zhou .wu di ke dong chuan .nan bei wu qian li .wu shen zai zhong jian .
ying man shuai tong shu .xiang diao wan hui cong .ji ti chun gu niao .han yuan luo si chong .
.gao gao dong ri guang .ming nuan zhen ke ai .yi ta xiang yang zuo .yong qiu reng jie dai .
hua jiao ying dian jian .liu fu feng pai bi .fa jiu dan qing jiang .han tao niao hong shi .
yi ren chu xi bu rong yi .liu gong cong xi bai si bei .ba shi yi che qian wan qi .
.yun zhong tai dian ni zhong lu .ji zu tong you lan que huan .jiang wei du chou you dui yu .
.la jin can xiao chun you gui .feng xin bie gu yu zhan yi .zi jing shen shang tian nian ji .
.xiao lai tong zai qu jiang tou .bu sheng chun shi bu gong you .
yi yi guan zhu sui ke tuo .qing xiang yuan qiu jian jiao si .yi zeng zheng dan qin chao he .
bao nuan ji han he zu dao .ci shen chang duan shi kong xu ..
译文及注释
译文
八月十五日孙巨源离开海州，这之前我在(zai)景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
情意缠缠送春回去，因(yin)为没有办法把春留住。既然春天明年还(huan)要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归(gui)而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
还有其他无数类似的伤心惨事，
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中(zhong)书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮(liang)等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁(qian)。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
昔者烈士击玉壶而悲歌，以倾吐吐心之踌躇，而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚，拔剑对舞秋月，硕慨高咏，想起今后的日子，不觉使人涕泪滂沱！想当年初接诏书之时，侍宴宫中，御筵上举杯朝贺，颂扬万乘之主，九重之内，嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马，手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样，好像是天上的谪仙下凡，大隐于朝堂之内，而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜，大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦，愈学愈丑。当是之时，我的得意和高兴，而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好，但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人，也无法在宫中立足了。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
注释
（20）拉：折辱。
⑵诗家：诗人的统称，并不仅指作者自己。清景：清秀美丽的景色。清：一作“新”。新春：即早春。
薛公蕙：薛蕙，字君采，亳州(今安徽省亳州市)人。正德九年(1514)进士，授刑部主事，嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官，所以称“校越”。
讵前：滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮，淹回水而疑滞”的句意。
娉婷（ pīng tíng）：姿态美好貌。这里借指美人。东坡词：“如有意，慕娉婷。”
赏析
“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部(rang bu)从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种(yi zhong)名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处(chu)。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联(zai lian)系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
然而，诗的妙处和独创性，不在于开首的正面直写己之思亲之情，而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境：在他登高思亲之时，家乡的亲人此时此刻也正登高念己，并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然，这并非诗人主观的刻意造作，而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中，包含了多少嗟叹，多少叮咛，多少希冀，多少盼望，多少爱怜，多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达，情以婉而愈深。千载下读之，仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空出奇作好了铺垫。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是(guo shi)一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处(chu)。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联(zai lian)系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
这首诗在写景上很成功，从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
然而，诗的妙处和独创性，不在于开首的正面直写己之思亲之情，而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境：在他登高思亲之时，家乡的亲人此时此刻也正登高念己，并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然，这并非诗人主观的刻意造作，而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中，包含了多少嗟叹，多少叮咛，多少希冀，多少盼望，多少爱怜，多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达，情以婉而愈深。千载下读之，仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉，为最后的急转直下，凭空出奇作好了铺垫。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是(guo shi)一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
创作背景
贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发，不像世俗之士一样，一味地粉饰太平；而是敢于正视现实，揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机，这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露，并提出了他的改革政治的主张。
赵元淑( 清代 )
收录诗词 (1124) 首
简 介
赵元淑 （?—613）云阳人。性疏诞，不事生产，家贫。长安富人宗连妻以女，遂富裕。文帝时授骠骑将军。炀帝时从杨素平汉王谅乱，以功进位柱国，拜德州刺史，转颍州太守。后在朝以十日纳天下租，帝悦，任司农卿。辽东之役典宿卫，加光禄大夫，封葛公。杨玄感谋叛，元淑与通谋。玄感败，事觉伏诛。
雪诗
"我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
夹帽长覆耳，重裘宽裹身。加之一杯酒，煦妪如阳春。
忽忆同赏地，曲江东北隅。秋池少游客，唯我与君俱。
内外及中间，了然无一碍。所以日阳中，向君言自在。"
华表当蟾魄，高楼挂玉绳。角声悲掉荡，城影暗棱层。
钗头凤·世情薄
"洛阳谁不死，戡死闻长安。我是知戡者，闻之涕泫然。
尘灭骎骎迹，霜留皎皎姿。度关形未改，过隙影难追。
"巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
我可奈何兮杯再倾。
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
"淮水连年起战尘，油旌三换一何频。
鹊桥仙·春情
"身骑骢马峨眉下，面带霜威卓氏前。
莫道高风无继者，一千年内有崔君。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
"昔附赤霄羽，葳蕤游紫垣。斗班香案上，奏语玉晨尊。
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
中秋见月和子由
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
野竹连荒草，平陂接断崖。坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
举目争能不惆怅，高车大马满长安。"
君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。
"万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客
论笑杓胡律，谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦，庾醉更蔫迂。
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷，我生合是栖栖者。"
调笑风流剧，论文属对全。赏花珠并缀，看雪璧常连。
青云已难致，碧落安能攀。但且知止足，尚可销忧患。"
秋池暗度风荷气。日日长看提众门，终身不见门前事。
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
塞上听吹笛
胜概争先到，篇章竞出奇。输赢论破的，点窜肯容丝。
"陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。"
三千里外思裴回。李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。
唯有思君治不得，膏销雪尽意还生。"
又如风云会，天使相召匹。不似势利交，有名而无实。
请看韦孔与钱崔，半月之间四人死。"
伯夷古贤人，鲁山亦其徒。时哉无奈何，俱化为饿殍。
赠阙下裴舍人
我亦不能语，惨惨即路岐。前经新政县，今夕复明辰。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路，百层石磴上州门。
始悟身向老，复悲世多艰。回顾趋时者，役役尘壤间。
"形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人。只合一生眠白屋，
应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。"
心适复何为，一咏逍遥篇。此仍着于适，尚未能忘言。"
杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。
"自知清冷似冬凌，每被人唿作律僧。
立春偶成
一日今年始，一年前事空。凄凉百年事，应与一年同。
乍惊珠缀密，终误绣帏奢。琥珀烘梳碎，燕支懒颊涂。
新修履信第，初食尚书禄。九酝备圣贤，八珍穷水陆。
朝宗远不及，去海三千里。浸润小无功，山苗长旱死。
"紫袍新秘监，白首旧书生。鬓雪人间寿，腰金世上荣。
却着闲行是忙事，数人同傍曲江头。"
惜哉意未已，不使崔君听。"
"伤禽我是笼中鹤，沉剑君为泉下龙。
山花子·风絮飘残已化萍
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听，
"凉风起禁掖，新月生宫沼。夜半秋暗来，万年枝袅袅。
"条桑初绿即为别，柿叶半红犹未归。
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
频频闻动中门锁，桃叶知嗔未敢迎。"
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
赭白何曾变，玄黄岂得知。嘶风觉声急，踏雪怪行迟。
送崔全被放归都觐省
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。"
"我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。老去一时成白首，
酒气和芳杜，弦声乱子规。分球齐马首，列舞匝蛾眉。
"一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
至今村女面，烧灼成瘢痕。"