译文
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是(shi)蝴蝶飞舞。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
哪能不深切思念君王啊?
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
我(wo)们(men)的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
其一
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
千对农人在耕地,
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂(qi)能因(yin)为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
毕:此指读书结束
[28]多娇女:指美丽的宫娥。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
(37)骏命:大命,也即天命。骏,大。
50.像设:假想陈设。
⑻祗(zhī):恭敬。
13.沉舟:这是诗人以沉舟、病树自比。