译文
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车(che)马又在谁家树上系?
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
夺人鲜肉,为人所伤?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
这里尊(zun)重贤德之人。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
我做女儿的时光,不论(lun)黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
长期被娇惯,心气比天高。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
照这样说来,怎样的人才能做到完(wan)全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此(ci)就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(169)盖藏——储蓄。
7、哲匠:指贤明有才之士.这里指谢安。
(19)靡靡:行步迟缓。阡陌:田间小路。
⒆鬼雄:战死了,魂魄不死,即使做了死鬼,也要成为鬼中的豪杰。
(19)见陵之耻:被欺侮的耻辱。见,被。陵,侵犯,欺侮。