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奉试明堂火珠

唐代 / 常安

绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,


奉试明堂火珠拼音解释:

lv yang zhong yin guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
hua biao xie die xuan sha bu .da pei cai cuo hui song men .jiu zhi jing wu long she shi .
.ou lai jue ding xing wu qiong .du you shan seng bi zui gong .lv jing ri chang yuan hu zai .
.huang ye xia jie pin .xu xu qi bing shen .can qiu ying chu jin .du ye yan lai xin .
qian lai heng sha yan .gao yan jun shi ban .bu kan zeng yi zhao .you fu meng sheng pan ..
chou chang xiang shan yun shui leng .ming chao bian shi du you ren ..
tian juan he qi yuan .wang wen jiu yi tong .xiang wang yao bu jian .li hen tuo fei hong ..
.huo fu mang mang bu ke qi .da du zao tui si xian zhi .dang jun bai shou tong gui ri .
.wen zi ji nan zhu .wei nong ce zui liang .xing lai chu xiao yue .juan hou wo xie yang .
.du he gu yun liang nan shuo .ming chao you zuo dong xi bie .
yuan hai quan shen cheng de ji .yi sheng you an you ru he ..
juan lian wen niao jin .fan zhen meng ren chi .zuo ting jin qiao shuo .jin ying tai shou bei ..
.huang hua cong pan lv zun qian .you you xie xie jiu guan xian .ou yu run qiu zhong jiu ri .
.tian yao lai yan xiao .jiang kuo qu fan gu ..jian .hua yuan ..guo xi qu zuo hua yi .
qie wei fei xia you shang di .chi tang yan liu yi yi yi ..
.dong luo you xian ri mu chun .yao huan duo shi bai tou bin .guan ban zhu zi duo xiang si .

译文及注释

译文
谁也不知道春天的踪迹,要(yao)想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音(yin),便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生(sheng)最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中(zhong)秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所(suo)以樊於期从秦国逃到燕(yan)国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
  回到家我拉过翠(cui)被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。

注释
④黄花地:菊花满地。
[10]撮奇:聚集奇景。得要:获得要领。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
与:和……比。
⑤躞蹀:(xiè dié)小步行走貌。御沟:流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流,即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行,过去的爱情生活将如沟水东流,一去不返。
[32]蹙(cù促):迫近,接近。
⑸瑕:训“胡”,通“无”。“不瑕”,犹言“不无”,疑惑、揣测之词。

赏析

  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇(ming pian)。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北(jin bei)伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召(bei zhao)见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案(man an)。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方(fang)面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家(dao jia)乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如(zhe ru)身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山(xi shan)》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

常安( 唐代 )

收录诗词 (7722)
简 介

常安 (?—1747)清满洲镶红旗人,字履坦。康熙三十二年举人,干隆间官至浙江巡抚。通经史,能文章。以论着讥刺时事获罪,下狱死。有《从祀名贤传》、《受宜堂集》。

绣鸾凤花犯·赋水仙 / 呼延金钟

是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。


谒金门·风乍起 / 宇屠维

"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 初鸿

"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。


木兰歌 / 庾笑萱

"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。


杨花落 / 练戊午

自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 壤驷永军

风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景偏堪赏,其如积岁华。"
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 皓烁

飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,


虞美人·寄公度 / 亓官春凤

旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。


玉楼春·东风又作无情计 / 暴己亥

又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。


禹庙 / 纳喇心虹

归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。