忆王孙·短长亭子短长桥
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
忆王孙·短长亭子短长桥拼音解释:
xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
shi yin shi ke fen ti pi .qi wei rao ren xia zhuo di .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
yi zun wu wei shu .san zai chun hua xuan .gong cheng sui bu chu .dun ji fu chong xuan ..
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
.yu duo can shu xie .chan ji mu feng qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
译文及注释
译文
我手持(chi)一枝菊花，和二千石的太守调笑。
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙(xian)。
席中风(feng)流公子名叫(jiao)无忌，座上俊俏佳人(ren)号称莫愁。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
争王图霸之业(ye)未立，各自割据称雄。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
注释
⑥方：将。滞淫：久留。淹留。怀：想念。
彼苍者：指天。这句是呼天而问，问这些被难者犯了什么罪。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。 3.竟：终结，这里指死亡。
⑷江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
⒅引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。
（2）袂（mèi）：衣袖。
[19]覃：延。
⑦龃龉（jǔyǔ）：这里指政治意见不合。
赏析
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
第二段陡然折笔回锋，展开堂堂之阵：以今非昔比晓喻之，以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下，语意更进一步，字字跃动，蝉联如贯(ru guan)珠，显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺(yu ci)史杂处此土也”，才揭出一篇之纲。譬如登泰山，攀“紧十八盘”，南天门始赫然在目，以前的“阶崇万级”，均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话，那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了：“刺史受天子命，守此土，治此民”，鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来，抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言，抗拒刺史，将会带来什么严重后果，这是不言而喻的；就刺史而言，为民除害，是其职责。退一步说，即使刺史弩弱，也不肯屈服于鳄鱼，矫矫者岂能听之任之。故“其势(qi shi)不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻，这就不是“不教而诛”了。值得一提的是，在这段文字里，韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺，意在言外，耐人寻味。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境(qi jing),如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采《芣苢》佚名 古诗，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段，“我来倚棹向湖边，烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿，落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游，故人也没有了，烟雨楼也已经没有了，感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹，年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦，衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了，思念往事感到很痛惜。又劝慰说，就是叹息古人，也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧，还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后，“君不见白浪掀天一叶危，收竿还怕转船迟。世人无限风波苦，输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代，小人物是危险不安全的，诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了，吴梅村慨叹在那样一个时代里，谁也不能掌握自己的命运，连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说，世上人太苦难了，求名求富贵，甚至为了国家怎样努力，最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤，哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官，很受气，内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值，何须说”。他心里是很痛苦的。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
第二段陡然折笔回锋，展开堂堂之阵：以今非昔比晓喻之，以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下，语意更进一步，字字跃动，蝉联如贯(ru guan)珠，显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺(yu ci)史杂处此土也”，才揭出一篇之纲。譬如登泰山，攀“紧十八盘”，南天门始赫然在目，以前的“阶崇万级”，均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话，那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了：“刺史受天子命，守此土，治此民”，鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来，抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言，抗拒刺史，将会带来什么严重后果，这是不言而喻的；就刺史而言，为民除害，是其职责。退一步说，即使刺史弩弱，也不肯屈服于鳄鱼，矫矫者岂能听之任之。故“其势(qi shi)不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻，这就不是“不教而诛”了。值得一提的是，在这段文字里，韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺，意在言外，耐人寻味。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境(qi jing),如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采《芣苢》佚名 古诗，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段，“我来倚棹向湖边，烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿，落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游，故人也没有了，烟雨楼也已经没有了，感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹，年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦，衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了，思念往事感到很痛惜。又劝慰说，就是叹息古人，也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧，还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后，“君不见白浪掀天一叶危，收竿还怕转船迟。世人无限风波苦，输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代，小人物是危险不安全的，诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了，吴梅村慨叹在那样一个时代里，谁也不能掌握自己的命运，连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说，世上人太苦难了，求名求富贵，甚至为了国家怎样努力，最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤，哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官，很受气，内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值，何须说”。他心里是很痛苦的。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，非常好看。唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
创作背景
《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
送方外上人 / 送上人
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
花无叶不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无，未必不如惣有。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
萧然宇宙外，自得干坤心。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
赠郭将军
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽，还似春时散漫倾。
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
到京师
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
堤上行二首
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
台城
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
新晴
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
行香子·述怀
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
江村即事
伤心复伤心，吟上高高台。
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
江雪
"十年劳负笈，经论化中朝。流水知乡近，和风惜别遥。
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
自从到此天台寺，经今早已几冬春。
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
城东早春
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。