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西夏重阳

近现代 / 王巳

有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。


西夏重阳拼音解释:

you shi yi zi liang zi chang zhang er .xi ruo chang jing po la dong hai dao .
wu shi shi ran zhi jing sheng .shen chui sha zhang yong cang lang ..
tong ji yu qing suo .heng qu zhao zi ni .ling qiu chuan xi jian .gui ma san shuang ti .
qi tian he xi dong ling xin .he wei dan xi yun wei ma .
yu yu duo yuan qing .lun xin zhi suo yi .qiu lin ji qing kuang .qiong xiang kong xi li .
zhi ya shan song leng .jian yi ling xing xiang .xue yun xu dian zhui .sha cao de wei mang .
zu yi song lao zi .liao dai yan gai zhang .wo sheng wu gen dai .pei er yi mang mang .
.you mu sui shan sheng .hui rao ai pu chang .wang lai you bu qian .hun dan xing nan wang .
.guo huai fang cao xie .qian li you dong gui .ye shui wu shan chu .jia lin yue niao fei .
gu guang yin gu mian .you zi chang ji liao .wu yi xi xin xiong .qian deng dan shan jiao ..
lv fang du zai jing guo di .xing ren kan she ling jun tang .you nv ti shi guang zhai si .
zhi zun jun sao shu .sheng shi chui bu xiu .feng chu wu fan mao .wu se fei er cao .
hun hun yi shang wai .kuang jue tong ceng yin .yuan gan chang cheng shi .san cun ru huang jin .
man ge wu ren ting .lang yu wu ren jing .shi fu yi hui wang .xin mu chu si ming .

译文及注释

译文
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样(yang)秀丽,流光溢彩,清雅别致。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛(fen),因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情(qing)。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
不要去遥远的地方。
为何纣王亲受天(tian)罚,殷商命运仍难挽救?
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失(shi)掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。

注释
77. 乃:(仅仅)是。
62蹙:窘迫。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
⑧镇:常。
⑨遐征:往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
7.管他冬夏与春秋:即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
⑥江国:水乡。

赏析

  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝(dan jue)不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得(ji de)则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅(zhong qian)近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮(ming liang)的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中(qi zhong)第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职(zhi)。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

王巳( 近现代 )

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简 介

王巳 王巳,字君文,西和州(今甘肃西和)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。由淮东制置司机宜文字除京职,为时相丁大全所忌,弃官居京口。大全罢,为枢密院编修。度宗咸淳初知衢州(《永乐大典》卷七二三七引元《一统志》)。迁淮西总领。《至顺镇江志》卷一八有传。

春中喜王九相寻 / 晚春 / 楼恨琴

新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 公叔永亮

我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"


昼夜乐·冬 / 青紫霜

闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
朝朝作行云,襄王迷处所。"
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 万俟诗谣

灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
君看磊落士,不肯易其身。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。


何九于客舍集 / 尉迟健康

"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
列子何必待,吾心满寥廓。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。


村行 / 司徒小倩

屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 植戊寅

刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 诸葛军强

伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。


萤火 / 子车春瑞

墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。


齐天乐·齐云楼 / 慧霞

勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
醉中不惜别,况乃正游梁。"