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玉台体

金朝 / 释可遵

卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。


玉台体拼音解释:

zu sui pin wu he .jing qiu bing fan zhang .si yu gan qu yi .bi xie wei cheng kuang .
fen hua heng bo yi .shan qing xiao wu chun .ya huang shuang feng chi .she yue ban yu lin .
yi tan yi nian san yi huan .geng jie ou ru xia dong lang ..
shi xiang ling sheng yuan .tian han gong li qian .qin lou xiu chang wang .bu ri kai ge huan ..
yin yang qian qi nai ren zhi .bing sheng xin fu bu zi yi .gu wu cheng tan he shen sui ..
shan qian kong you wu qing shui .you rao dang shi bi shu cun ..
.nan qiu zhen sha guo yan tian .yuan jiu jin diao qi yue yuan .zhi zai yin feng yi jiao zhen .
shi nian chen shi zhi ru feng .mo yan shen shi ta shi yi .qie xi qin zun shu ri tong .
.liang an lv wu qi si jian .yan ying yun shan xiang xiang wan .
xuan qiong ruo jia nian ling zai .yuan peng tong pan wei guo xian ..
jia lu qing feng han liu tiao .yu qin chun tai dong wu liao .cai xiang mo shang shui jia nv .shi sun cha tou fei cui qiao .
.jiu ji song lian gong .qing deng xiu fu hong .fang lang kui jing di .shi jie chu long zhong .

译文及注释

译文
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神(shen)仙的居所(suo)。
沾白盐(yan)饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食(shi)周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
说它(ta)是花不是花,说它是雾吗不是雾。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
落花轻轻飘落,浓(nong)郁的香气围绕着高高的树木,
金阙岩前双峰矗立(li)入云端,

注释
守:指做州郡的长官
23.廪:同"凛",寒冷。
⑦寒:指水冷。
(31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。
36、但:只,仅仅。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。

赏析

  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出(kan chu)它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾(mo gou)勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙(pu xu)长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离(shi li)别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

释可遵( 金朝 )

收录诗词 (1972)
简 介

释可遵 释可遵,住福州中际,为青原下十一世,报本兰禅师法嗣,属云门宗。《五灯会元》卷一六有传。今录诗三首。

念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 朱正一

"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 范泰

"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
"当年此树正花开,五马仙郎载酒来。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,


新嫁娘词三首 / 何希尧

漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。


岁暮 / 游朴

地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
物理有翕张,达人同废兴。幸无憷迫忧,聊复曲吾肱。
谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"


一萼红·古城阴 / 费藻

"客来风雨后,院静似荒凉。罢讲蛩离砌,思山叶满廊。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"


生查子·新月曲如眉 / 林廷选

"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
唯要臣诚显,那求帝渥隆。甘棠名异奭,大树姓非冯。
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"


国风·卫风·淇奥 / 田特秀

峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 郑真

"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
"古柏间疏篁,清阴在印床。宿郊虔点馔,秋寺静监香。
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 崇大年

直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
"子虚词赋动君王,谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪,
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。


临高台 / 国梁

恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
景状入诗兼入画,言情不尽恨无才。"
明日一杯何处别,绿杨烟岸雨濛濛。"