蟾宫曲·京口怀古·镇江
彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，
"乡人去欲尽，北雁又南飞。京洛风尘久，江湖音信稀。
"远客惊秋早，江天夜露新。满庭惟有月，空馆更何人。
净兼寒漏彻，闲畏曙更侵。遥相千山外，泠泠何处寻。"
花水自深浅，无人知古今。
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
王祥因就宦，莱子不违亲。正恨殊乡别，千条楚柳新。"
几处花下人，看予笑头白。"
扫石礼新经，悬幡上高峰。日夕猿鸟合，觅食听山钟。
道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。"
蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:
bi chan ming yi .yu lin zhi biao .han feng yin lu .yi le wu dao .you huai zai qian .
.xiang ren qu yu jin .bei yan you nan fei .jing luo feng chen jiu .jiang hu yin xin xi .
.yuan ke jing qiu zao .jiang tian ye lu xin .man ting wei you yue .kong guan geng he ren .
jing jian han lou che .xian wei shu geng qin .yao xiang qian shan wai .ling ling he chu xun ..
hua shui zi shen qian .wu ren zhi gu jin .
.fu shi jin he shi .kong men ci di zhen .si sheng ju shi meng .ai le ju guan shen .
wang xiang yin jiu huan .lai zi bu wei qin .zheng hen shu xiang bie .qian tiao chu liu xin ..
ji chu hua xia ren .kan yu xiao tou bai ..
sao shi li xin jing .xuan fan shang gao feng .ri xi yuan niao he .mi shi ting shan zhong .
dao ju men ren peng .zhai liang gu niao xian .yu sheng yuan yi zhi .wen zi yu san jian ..
译文及注释
译文
白鸥栖落水滨，默然地望着我(wo)，好似在问：夜泊溪畔是被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去处，情愿留下？如若是自愿，又为了何事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有(you)身影为伴，对着孤影，不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说(shuo)似骤雨里的浮萍。
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
我真想让掌管春(chun)天的神长久做主，
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉(rou)。因此君子不接近厨房。”
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城(cheng)下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
注释
（73）坐：因他人获罪而受牵连。废退：指远谪边地，不用于朝廷。
（53）阿奶——指袁枚的母亲章氏。
（73）差快人意——勉强可以令人满意。
①紫骝：暗红色的马。
(19)绿发：漆黑的头发。云鬟：古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。
15、姬：吴与周王朝同姓，姬姓国之一。
天常：天之常道。“乱天常”，犹言悖天理。
赏析
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下(jie xia)第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
一、长生说
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的(xie de)是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”，重在(zhong zai)描写螃蟹的外形。“有骨”，有甲壳，是螃蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”，是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
钱钟书评论李贺说：“其于光阴之速(zhi su)，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言永叹。”（《谈艺录》十四）李贺诗歌常常涉及这方面的内容，而看法较全面，议论较透彻的，当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是(zhe shi)用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。匹夫，平民百姓。世故，时世的缘故。此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。
刘禹锡说：“八音与政通，文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看，是嵇康一份全面的自我表白，既写出了他“越名教而任自然”，放纵情性、不受拘羁的生活方式，又表现出他傲岸、倔强的个性。然而，《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面，我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围；另一方面，嵇康是“竹林七贤”的领袖，在士人中有着很高的威望和相当大的影响，因此，《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性，部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
一、长生说
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联，形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”，后杜甫“自以淡笔改三字”（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
殷璠说綦毋潜“善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的(xie de)是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”，重在(zhong zai)描写螃蟹的外形。“有骨”，有甲壳，是螃蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”，是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
钱钟书评论李贺说：“其于光阴之速(zhi su)，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言永叹。”（《谈艺录》十四）李贺诗歌常常涉及这方面的内容，而看法较全面，议论较透彻的，当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是(zhe shi)用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
作品艺术的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。匹夫，平民百姓。世故，时世的缘故。此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。
刘禹锡说：“八音与政通，文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看，是嵇康一份全面的自我表白，既写出了他“越名教而任自然”，放纵情性、不受拘羁的生活方式，又表现出他傲岸、倔强的个性。然而，《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面，我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围；另一方面，嵇康是“竹林七贤”的领袖，在士人中有着很高的威望和相当大的影响，因此，《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性，部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
创作背景
绍圣元年（1094），宋哲宗亲政后起用新党，包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地，一说是绍圣二年（1095）谪处州（今浙江丽水）时所作；一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。
行路难·其一
避风新浴后，请假未醒间。朝客轻卑吏，从他不往还。"
黄钟蕴声调，白玉那缁磷。清论坐虚室，长谣宜幅巾。
"梅含柳已动，昨日起东风。惆怅心徒壮，无如鬓作翁。
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。
"凉风飒穷巷，秋思满高云。吏隐俱不就，此心仍别君。
京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中。
水定鹤翻去，松歌峰俨如。犹烦使君问，更欲结深庐。"
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依远草，僧语过长林。
河传·风飐
珂珮逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。"
新识邻里面，未谙村社情。石田无力及，贱赁与人耕。"
女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。"
愁雨洞房掩，孤灯遥夜阑。怀贤梦南国，兴尽水漫漫。"
信矣子牟恋，归欤尼父吟。暗香兰露滴，空翠蕙楼深。
"若道春无赖，飞花合逐风。巧知人意里，解入酒杯中。
郡向高天近，人从别路迷。非关御沟上，今日各东西。"
倏闪疾风雷，苍皇荡魂魄。因随伏流出，忽与跳波隔。
生查子·软金杯
"累抗气身章，湛恩比上庠。宾筵征稷嗣，家法自扶阳。
嚼瓜啜茗身清凉，汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花，
"府中相见少，江上独行遥。会日起离恨，新年别旧僚。
簪组欢言久，琴壶雅兴长。阴岚冒苔石，轻籁韵风篁。
力保山河嗟下世，秋风牢落故营空。"
"寻春何事却悲凉，春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧，
松竹逾映蔚，芝兰自销亡。绝弦罢流水，闻笛同山阳。
陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。坱轧陶钧，
贺新郎·寄李伯纪丞相
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
"华阁与贤开，仙瓢自远来。幽林尝伴许，陋巷亦随回。
自公来问易，不复待加年。更有垂帘会，遥知续草玄。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
荣宠无心易，艰危抗节难。思君写怀抱，非敢和幽兰。"
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。
插秧歌
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，勐火烧其烟。
名卿洞壑仍相近，佳句新成和者稀。"
何人讲席投如意，唯有东林远法师。"
为问泉上翁，何时见沙石。"
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在，日照新池凤迹重。
去官惭比谢，下榻贵同徐。莫怪沙边倒，偏沾杯酌馀。"
最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。"
"尝闻圣主得贤臣，三接能令四海春。
赠质上人
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
云烟横极浦，花木拥回廊。更有思归意，晴明陟上方。"
"得道云林久，年深暂一归。出山逢世乱，乞食觉人稀。
春露条应弱，秋霜果定肥。影移行子盖，香扑使臣衣。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府，未荐高词直掖垣。
莲界千峰静，梅天一雨清。禅庭未可恋，圣主寄苍生。"
当时洗剑血成川，至今草与沙皆赤。我因扣石问以言，
"秋色生边思，送君西入关。草衰空大野，叶落露青山。
豫章行
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。"
苦调当三叹，知音愿一听。自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。
"女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
"东西南北望，望远悲潜蓄。红黄绿紫花，花开看不足。
秋日梁王池阁好，新歌散入管弦声。"
"我家有翦刀，人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时，
乱藤穿井口，流水到篱根。惆怅不堪住，空山月又昏。"
游侠列传序
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭，渔父同游或夜归。
"天涯芳草遍，江路又逢春。海月留人醉，山花笑客贫。
"古院林公住，疏篁近井桃。俗年人见少，禅地自知高。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
"送客身为客，思家怆别家。暂收双眼泪，遥想五陵花。
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿，天香静袅金芙蕖。
江露湿征袂，山莺宜泊船。春风若为别，相顾起尊前。"
"别后知君在楚城，扬州寺里觅君名。
寒食下第
"红烟满户日照梁，天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光，
且申今日欢，莫务身后名。肯学诸儒辈，书窗误一生。"
日暮归鞍不相待，与君同是醉乡人。"
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰，云鸿冥冥楚山雪。"
色宜波际绿，香爱雨中新。今日青青意，空悲行路人。"
烦君强着潘年比，骑省风流讵可齐。"
伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。"
蟾宫曲·赠名姬玉莲
"春来绣羽齐，暮向竹林栖。禁苑衔花出，河桥隔树啼。
"十年相见少，一岁又还乡。去住人惆怅，东西路渺茫。
净兼寒漏彻，闲畏曙更侵。遥相千山外，泠泠何处寻。"
南北断相闻，叹嗟独不见。"
莫恨伏辕身未老，会将筋力是王良。"
彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。
三受主人辟，方出咸阳城。迟疑匪自崇，将显求贤名。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极，万里秋天同一色。