首页 古诗词 聪明累

聪明累

宋代 / 彭兆荪

刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。


聪明累拼音解释:

ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
qing yin de leng ju .yuan nian shi jia qi .ji mo shui xiang wen .tiao tiao tian yi ya ..
ti zheng li yi quan .li jing shi he miao .xi nian ge yang chun .tu tui ying zhong diao .
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
.ling yi bu neng qi niao que .you qi zhong bu zhuo yuan nao .wei jing chao zei ying wu sun .
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
xing cang ji yi ji .yu mo qi tong lun .ou geng chang lin xia .gan yu niao que qun ..
jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .

译文及注释

译文
新长的竹子要比旧竹子高,它们(men)(men)的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是(shi)一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩(yan)石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为(wei)都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便(bian)命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾(tuo),那是以往悲欢离合的记录。
今天(tian)有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?

注释
(10)“添”,元本作“雕”。
⑹三峡:指长江三峡。其说不一,今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡,在四川奉节至湖北宜昌之间。
船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。
①复:又。
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。

赏析

  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花,往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲(shi xian)而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦(zhi ku),并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔(zhang yin),哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不(ge bu)爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

彭兆荪( 宋代 )

收录诗词 (8284)
简 介

彭兆荪 彭兆荪(1769~1821), 清代诗人。字湘涵,又字甘亭,晚号忏摩居士。镇洋(今江苏太仓)人。有文名,中举后屡试不第。曾客江苏布政使胡克家及两淮转运使曾燠幕。彭兆荪青少年时,随父宦居边塞,驰马游猎,击剑读书,文情激越,“故其诗有三河年少、扶风豪士之概”;后来遭遇父丧,变卖家产,又因累试不第,落魄名场,常为生活而奔波,诗中“遂多幽忧之旨”。清代张维屏认为他"诗多沈郁之作"《听松庐诗话》,龚自珍则将他与舒位并举,称赞他的诗作"清深渊雅"。

叔于田 / 司徒子文

"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。


清平乐·风鬟雨鬓 / 其俊长

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
他必来相讨。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


蹇材望伪态 / 公羊树柏

八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。


孤儿行 / 羊舌君豪

"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
见《吟窗杂录》)"


贺新郎·寄丰真州 / 呼延语诗

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
善爱善爱。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
桃花园,宛转属旌幡。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


屈原塔 / 斛佳孜

"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"


天净沙·夏 / 爱冰彤

澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"


饮酒 / 轩辕晓芳

"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
何时达遥夜,伫见初日明。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 胥乙巳

"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。


春日还郊 / 简困顿

晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。