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书摩崖碑后

魏晋 / 杨慎

烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"


书摩崖碑后拼音解释:

shao meng hu yan chi .chuang kong xue yue han .zhi yin bu ke jian .shi wei yi yin kan ..
lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
shi you duo jie ren .yu chi xue xian wen .bu you dang lai guo .wei zhi zao e yin .
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
shui han xian zhang lu .shan yuan hua yang ren .yu wen tan bian yue .xun si que fu xin ..
.yi dao pi ling xin geng lao .leng yin xian bu yong yun pao .qi yuan si miao chen ai shao .
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
you shi zuo dian xian qie neng .tai xing pian shi kan yu beng .ou ran chang che nong ru zao .
zhi shang xin zhong jin .si chui yan jian kuan .yu zhi han gu lv .shi jian feng xiao kan ..

译文及注释

译文
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处(chu)?
傍晚时分雷鸣电闪(shan),想要归去有何忧愁?
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自(zi)己举足要踏上前方征(zheng)途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与(yu)彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐(yin)林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
一个住在乡下以养蚕(can)为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

注释
12.堪:忍受。
⑶日沉:日落。
⑸郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xiá):倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
83、义郎:男子的美称,这里指太守的儿子。
⑻著:亦写作“着”。
(5)休:美。
③曷:为什么。正月:阴历每年第一个月。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
①歌罢钱塘:用南齐钱塘名妓苏小小的故事。《春渚纪闻》记载她的《蝶恋花》词一首,词中有“妾本钱塘江上住,花落花开,不管流年度”之句。钱塘,即杭州,曾为南宋都城,古代歌舞繁华之地。

赏析

  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精(li jing)图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声(chong sheng)轻细,有声有色,充满诗情画意。
  首句写景,并列三个(san ge)意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切(ai qie),此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前(de qian)提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

杨慎( 魏晋 )

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简 介

杨慎 杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,着述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。着作达百余种。后人辑为《升庵集》。

和郭主簿·其二 / 司徒辛未

佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,


袁州州学记 / 宇甲戌

还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
我独居,名善导。子细看,何相好。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"


陌上桑 / 磨红旭

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。


更漏子·玉炉香 / 左丘依波

"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 万俟寒海

烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。


雨中花·岭南作 / 登丙寅

求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 碧鲁强

"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
还因访禅隐,知有雪山人。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"


咏舞诗 / 辟乙卯

朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"


春夜喜雨 / 公良如风

竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"


村居 / 字志海

夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
雪岭白牛君识无。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。