首页 古诗词 望岳三首

望岳三首

先秦 / 龚诩

茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,


望岳三首拼音解释:

zhu yu hua zhui xiang si zhen .lv chuang ji mo bei deng shi .an shu han geng bu cheng qin ..
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
wu ren kong bei ai .dui sheng ci qi zhan mei tai .hu wen zan ji he zhi bei .
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
ji mie ben fei ji .xuan hua zeng wei xuan .jie jie shi shang chan .bu gong zhi zhe lun ..
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
gu leng chan zhong tai hua qiu .gao jie wei wen xun hu bao .pian yan he yi ao wang hou .
wan ren si di dang hu kou .yi dan sheng ya xuan gou zhong .zuo ri jiang jun xun si jie .

译文及注释

译文
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的(de)草书堪称风格(ge)迥异,独步天下。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结(jie)成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
“魂啊回来吧!
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
长城少年是仗义轻(qing)生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚(xuan)烂了(liao)。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?

注释
7.鱼梁:用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。
⑷“吴江”句:指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。
(11)纤纤月:形容美人足纤细。刘过《沁园春》(咏美人足):“知何似,似一钩新月,浅碧笼云。”
⒃诚:诚然,确实。以:且,连词。武:威武。
2.欲:将要,想要。
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
⑸白登:山名,在山西省大同县东。汉高祖刘邦曾在此被匈奴所围,用陈平的奇计脱险。陈平封曲逆侯。

赏析

  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以(nan yi)永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时(tong shi),这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  这是白居易应和好友元稹(yuan zhen)的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

龚诩( 先秦 )

收录诗词 (4767)
简 介

龚诩 龚诩(1381~1469)明代学者。一名翊,字大章,号纯庵,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。建文时为金川门卒,燕兵至,恸哭遁归,隐居授徒,后周忱巡抚江南,两荐为学官,坚辞,有《野古集》。

初夏即事 / 百里晓娜

"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,


金缕曲·亡妇忌日有感 / 屠雁露

还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。


题柳 / 子车付安

暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。


小雅·六月 / 轩辕雁凡

句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。


听雨 / 那拉士鹏

此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。


饮马歌·边头春未到 / 公良永贵

绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
以上俱见《吟窗杂录》)"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。


水龙吟·西湖怀古 / 帛意远

"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。


忆江南 / 章佳香露

雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


陇西行四首·其二 / 能甲子

离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
石榴花发石榴开。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"


明月夜留别 / 析癸酉

"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。