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照镜见白发

两汉 / 芮烨

静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,


照镜见白发拼音解释:

jing xiang fen jin xi .pin yin tan sheng shuai .duo qing gong ru ci .zheng mian bin cheng si ..
jin xi yi yun ba .ming chen fu ru si .he shi neng wei lei .chong ru qi yao ci ..
yun xia cao mu xiang hui guang .jin zhang wei shan xiao shuang qie .li gong ji cui ye lou chang .
yu long chuan bei pan xi yu .niao shu shan xi tao shui yun .tai zhong yan gong yu wo hou .
lv shui jiao xin chang .ran deng nuan geng rong .ting ting wu bie yi .zhi shi quan xiu xing ..
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
kun lun he shi lai .qing yun xiang zhu fei .wei gong tong pan zhu .han di jin zhang chi .
hui han ti cang qiao .xia ma li qian qiu .suo ai wei shan shui .dao ci ji yan liu ..
si lin jiang hai shui lian tian .kong jun dao ji wang gui ri .yi wo you zeng li er nian .
bian xun yun he zhong ti shi .yu xia shan men geng yi song ...liu bie zhong shan ..
shang xin ju qiu cao .zi qie wei jun qi .jun dong qie zai xi .luo wei dao xiao hen .
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .

译文及注释

译文
不由(you)人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
王(wang)山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟(di)图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼(yu)雁不能传信之意。)
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干(gan)裂的土中成不了形。
在出巡的高官凭吊故国的月圆(yuan)。

注释
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
6.号之:给他起个外号叫。号,起外号。
⑼秣(mò)陵:秦改金陵为秣陵,与下文“建康城”是同一地方,即今江苏南京。
风流: 此指风光景致美妙。
⑷临明:即将天明。寒一阵:犹言阵阵寒气。
④顾、有、闻:皆亲爱之意也。 有(音佑):通“佑”,帮助。 闻(音问):问。王引之《经义述闻》:“谓相恤问也。古字闻与问通。”
⑷斜:倾斜。
42、知:懂得,了解,认识。
(16)引:牵引,引见

赏析

  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题(ti),写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者(zhe)本人也自得其乐,《程子遗书(yi shu)):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免(bi mian)通篇一致的枯燥感,显得(xian de)起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下(liu xia)深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

芮烨( 两汉 )

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简 介

芮烨 芮烨(1115—1172),字仲蒙,一字国器,(即芮国器)乌程(今湖州)人。与其弟芮煇力学起家,宋绍兴十八年(1148)同中进士,后又同入太学,号“二芮”。初仕为仁和(今杭州)尉。当地长河堰有一龙王庙,每次祭祀均有蛇出,或毁香炉,或饮尽杯中之酒,每年都有人伤亡,人皆以为是龙所为。传芮烨到任后,特意焚香设奠,蛇窜出,芮烨历数其罪,诛于堂前。

菩萨蛮·书江西造口壁 / 慕容向凝

"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 万俟雨欣

翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
徒令惭所问,想望东山岑。"
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"


水仙子·夜雨 / 巴庚寅

欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)


七绝·五云山 / 邸幼蓉

世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 翰贤

尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。


春日行 / 西门桐

山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,


燕歌行 / 漆雕怀雁

谓言雨过湿人衣。"
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。


记游定惠院 / 百里冰

世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。


咏弓 / 那拉庆洲

竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"


生查子·东风不解愁 / 亓官仕超

牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。