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扫花游·九日怀归

先秦 / 陈寿祺

浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。


扫花游·九日怀归拼音解释:

nong guang cang ban xiu .qian se lei piao chen .yu ye kai tian ji .yao lian zhan zao chun ..
wo ting ci niao zhu wo hun .hun si mo xue sheng xian yuan .zong wei yu zu mo qi xi .
bai shou qing shan you wei huan .you qi lei ma chu han guan ..
xian xie jiu ri jiu .gong dao bai hua ting .zui li qiu shi jing .hui kan dao yu qing .
mo kan xian po gua ru gou .juan lian fang ying qin hong zhu .rao zhu xie hui tou bi liu .
he chu liu shi zan qie zhu .jia pin wei you zuo zhong shan ..
miao miao tian wai ying .zhi li sai zhong ying .zi gu cui tui yu .pian gan nan bei qing .
qie you xin zheng zhao .nang yu jiu yun pao .he ru she mi lu .ming zhu yang feng sao ..
dai run zhan xin yu .ban ming dian gu tai .wei zeng qi niao que .bu ken ran chen ai .
shi zhi xing shen nei .xing bing shen wu ji .xing shen liang shi huan .meng mei ju fei shi .
.bao dian yun he yu jin xian .shen han mei ye niao zhu xian .
shan chun yan shu zhong .jiang yuan wan fan shu .wu yi jia wu zhe .wu yin dao bi lu ..
shuai ji duo shi si shou xian .ba jie ye chi xiang huo yin .san guang chao nian rui zhu pian .
.you gui heng yue si .jiu yuan shu ming ming .zuo shi feng han na .xun kan bu huai jing .
.yi bie yun yang zhai .shen chou du sui hua .cui nong chun jian liu .hong man ye ting hua .
xia ma ci song jun .gao ge wei jun zui .nian jun bao cai neng .bai gong zai cheng lei .

译文及注释

译文
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人(ren),俯下身子甘愿(yuan)为老百姓做孺子牛。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难(nan)长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干(gan),显我孤清。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁(fan)华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国(guo)宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
独(du)出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。

注释
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
(4)钟山:在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。
6.走:奔跑。
12、揆(kuí):推理揣度。

赏析

  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  看来,进而(jin er)分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人(han ren)送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角(xiao jiao)声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想(zhe xiang)起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程(qian cheng)的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

陈寿祺( 先秦 )

收录诗词 (2193)
简 介

陈寿祺 陈寿祺(1771—1834),清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁,号左海、梅修,晚号隐屏山人,福建侯官(今福州)人。嘉庆四年进士,十四年充会试同考官,父母殁后不出仕,主讲鳌峰、清源书院多年,有《左海全集》。

酬王维春夜竹亭赠别 / 戴道纯

藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
七十三人难再到,今春来是别花来。"
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,


鹊桥仙·纤云弄巧 / 张心渊

未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,


减字木兰花·歌檀敛袂 / 刘台斗

幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。


好事近·风定落花深 / 戚昂

何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。


酒泉子·长忆孤山 / 吴萃恩

"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。


杨柳 / 王必达

"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。


望九华赠青阳韦仲堪 / 蔡启僔

归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"


小雅·黍苗 / 曹鈖

学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,


念奴娇·断虹霁雨 / 刘献翼

古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"


行露 / 苏渊雷

"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
已上并见张为《主客图》)"