译文
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
御史府的楼台倒影在水(shui)中,茅(mao)屋松竹流泻出寒冷的信息。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
莫非是(shi)情郎来到她的梦中?
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
定(ding)夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛(niu)、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣(sheng)人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
路途多么遥远又多艰险,我传令(ling)众车在路旁等待。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
注释
164. 乃:副词,于是,表示前后两个分句的衔接。
(36)克配上帝:可以与上帝之意相称。
⑺京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
宿雾:即夜雾。
郎君:丈夫,借指为妇女所恋的男人,元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”,一班人中的头领。
卒:始终。
【刘病日笃】
⑻攻玉:谓将玉石琢磨成器。朱熹《诗集传》:“两玉相磨不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。”
清操厉冰雪:是说管宁严格奉守清廉的节操,凛如冰雪。厉:严肃,严厉。