岂是阳德衰，不能使消除。岂是有主者，此乡宜毒荼。
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
"亭午羲和驻火轮，开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味，
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，
"南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
"直应归谏署，方肯别山村。勤苦常同业，孤单共感恩。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
"寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。
qi shi yang de shuai .bu neng shi xiao chu .qi shi you zhu zhe .ci xiang yi du tu .
.tao gong jiao si nian sheng ling .bian han wei feng he yao ming .lei pi lao song yi hu nu .
zi lian xian zuo yu ji shi .wan ji yun tai luo meng hun ..
you yun cao bu si .wu feng song zi yin .hui dang qiu da yao .ta ri fu zhui xun ..
yi tiao jie bo liang xing chan .bu zeng zhuo shi yu ji nei .chang he jiao shan zai yan qian .
.ting wu xi he zhu huo lun .kai men jia shu bi hu pen .xing lai bin ke qi cha wei .
.kou xuan wei mi bu si yi .bu shi chu tan ji jie chi .zhi dai wai fang yuan liao ri .
.nan chao san shi liu ying xiong .jiao zhu xing wang jin ci zhong .you guo you jia jie shi meng .
chu ti yu shuang tong jiang ri .ping fan si jian du qi ran ..
.zhi ying gui jian shu .fang ken bie shan cun .qin ku chang tong ye .gu dan gong gan en .
yu zhen xiao zeng lian wai sheng .cai zi ai qi yin bu zu .mei ren lian er xiu chu cheng .
.zhi gui lun jian wei jing tong .zhi ba wa sheng gu chui tong .
.ji mo jie qian jian ci jun .rao lan yin ba que zhan jin .
译文
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的(de)十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
那时军中死去的并非贵妃一(yi)人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
他低头受降的时候，征战的光辉只变成千古的骂名，留的个叛国背主的记忆……拔出长剑，狠狠的击在虚幻的玉柱上，时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然(ran)平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立(li)好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞(wu)士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
注释
10、五经：汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。
（32）凌：凌驾于上。
⒆嶂：指直立像屏障一样的山峰。
④六：一说音路，六节衣。
阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。
47、研核：研究考验。
在封建时代，王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家，以力学成名，因鄙薄污浊的上层社会，不求仕进，以布衣终老。在他的笔下，洁白的梅花在冰雪中凌寒开放，不与红尘中的桃李为伍。
陆圻 （1614—?）明末清初浙江钱塘人，字丽京，一字景宣，学者称讲山先生。明贡生。入清弃举业，以医为业。康熙初，因南浔庄氏《明史》狱牵连被捕，寻得释。赴广东为僧，法名今龙，一说入山为道士。有《威凤堂文集》、《从同集》。
公道算来终达去，更从今日望明年。"
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁，伐岩樵斧迸寒猿。
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难，不羡朝天卧直庐。
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
避秦不是无归意，一度逢花一断肠。"
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。舞时红袖举，纤影透龙绡。"
未知朽败凡间骨，中授先生指教无。"
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
"还失礼官求，花时出雍州。一生为远客，几处未曾游。
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
"明公家凿凤凰池，弱冠封侯四海推。富贵有期天授早，
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉，闲枥犹惊战马嘶。
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。
断肠何必待三声。穿云宿处人难见，望月啼时兔正明。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
"濛濛烟雨蔽江村，江馆愁人好断魂。自别家来生白发，
人事年年别，春潮日日生。无因逢谢尚，风物自凄清。"
故楚春田废，穷巴瘴雨多。引人乡泪尽，夜夜竹枝歌。"
"松拂疏窗竹映阑，素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫，
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
数树秋风满庭月，忆君时复下阶行。"
"自从天下乱，日晚别庭闱。兄弟团圞乐，羁孤远近归。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。"
"昨日芳艳浓，开尊几同醉。今朝风雨恶，惆怅人生事。
"为国推贤匪惠私，十金为报遽相危。
"二雏毛骨秀仍奇，小小能吟大大诗。
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
"良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。长藤络虚岩，疏花映寒水。
羡君官重多吟兴，醉带南陂落照还。"
"金门谁奉诏，碧岸独垂钩。旧友只樵叟，新交惟野鸥。
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
"履迹遍莓苔，幽枝间药裁。枯杉擎雪朵，破牖触风开。
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
"永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
"又指烟波算路岐，此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别，
坐久不须轻矍铄，至今双擘硬弓开。"
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
"君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
黄叶归田梦，白头行路吟。山中亦可乐，不似此同襟。"
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
河静胶行棹，岩空响折枝。终无鹧鸪识，先有鹡鸰知。
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱，从他荣路用机关。
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
"南游曾去海南涯，此去游人不易归。白日雾昏张夜烛，
唯有广都庞令在，白头樽酒忆交亲。"
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，