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北固山看大江

宋代 / 石嗣庄

"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。


北固山看大江拼音解释:

.hong qi po zei fei wu shi .huang zhi chu shu wu wo ming .
ge zhong hui chu du si shan .cun shen bu xu san shi zhu .hun su wu fang liang bin ban .
huo bu gou chen xu huo huan .mu mian wen ruan dang mian yi .guang lang mian chen bin lang se .
ni yang shui qi dao .hui zhong yu tian su .yi ya shu sui shi .reng jie yi feng su .
kai yuan huang di sui sheng shen .wei man jue qiang bu lai bin .xian yu zhong tong liu wan zu .
xu mo qiu juan di .cang bo qie dou sheng .huang ju lin gui mei .lei ma bu qing fF.
tui gu long bu si .tui pi chan zi ming .hu wei shen tui ti .ci dao ren bu ming .
bai cao duan chang chu .zhong qin gao xia ming .chun yang ge you fen .yu yi dan wu qing .
bai ma zhu yi liang gong xiang .ke lian tian qi chu cheng lai ..
jin ri xian chuang fu chen tu .can xian you beng dian kong hou .
qi fu min mang liao .xu jiang niao shou qu .shi fei hun bing qi .ci song gan yan zhu .
zhang fu guan ren dai .chun si cha nv ti .chang gan ying ke nao .xiao shi ge yan mi .
.shang ren chu shi jie .qing jing he suo si .si bi bai lian hua .zai shui bu zhuo shui .

译文及注释

译文
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不(bu)(bu)停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
忽(hu)然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两(liang)个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成(cheng)百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
商汤降(jiang)临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮(xi)木叶下的诗情。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。

注释
马齿:马每岁增生一齿。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
①云、矣:都是语气助词,无意义。岁暮:年末,指诗题所言的岁晏。
⑸别却:告别,离去。
冢(zhǒng):坟墓。

赏析

  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而(yin er)桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足(zu)之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇(liao yu)宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁(shi shui)能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大(duo da)碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有(men you)“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

石嗣庄( 宋代 )

收录诗词 (1525)
简 介

石嗣庄 石嗣庄,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 罗孟郊

昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"


诀别书 / 李漳

洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 尚佐均

"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"


与小女 / 华与昌

"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 王坤

吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,


雪窦游志 / 朱复之

且贵一年年入手。"
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。


乱后逢村叟 / 张冈

况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"


陌上桑 / 沈青崖

五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。


今日歌 / 张伯玉

"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 朱家祯

"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"