劝学诗
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
枝枝健在。"
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
劝学诗拼音解释:
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
zhi zhi jian zai ..
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
qing bo tao bi tian .wu cang an zhen lian .er yi bu bian chu .hu tu qing guang yuan .
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
kou ru bao si ren .tie chi ao bu kai .lang you shi tian sui .ji yin cheng dong lei .
xian shou gu ren qing xin zai .qian shu wan shu qu bu nuo .wei ren xi wei men xia ren .
qu ri ji feng mei rui zhan .lai shi ying jian xing hua kai .
qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
译文及注释
译文
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中(zhong)无限的往事说尽(jin)。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名(ming)山。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
老朋友预备(bei)丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂(gua)在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今(jin)只有溪边的流水，依旧来见故人。
注释
⑶焉用：犹哪用。身独完：独自活下去。完，全，即活。
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
照，日光。烂，光彩明亮而绚丽。
轻红流烟：淡红色的飘动的云气。湿艳姿：沾湿的美丽姿容。
③趁燕：追上飞燕。这句写荡秋千。
①《浣溪沙》原唐教坊曲名，本为舞曲。“沙”又写作“纱”。又称《小庭花》、《满院春》。另有一体五十六字。
赏析
第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答，探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
诗的(shi de)结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较(du jiao)简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
读这首诗(shou shi)，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指(shi zhi)真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
诗的(shi de)结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《商颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较(du jiao)简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
读这首诗(shou shi)，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段，先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指(shi zhi)真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
创作背景
《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。因写下这组诗。
齐天乐·绿芜凋尽台城路
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
相思无路莫相思，风里花开只片时。
木兰花·风帘向晓寒成阵
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
不得登，登便倒。
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。"
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
送殷卿罢举归淮南旧居
"道既学不得，仙从何处来。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
"龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮，
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
汉宫春·梅
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
夜减当晴影，春消过雪踪。白云深处去，知宿在何峰。"
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
寄王琳
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
定西番·汉使昔年离别
皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。宵分凭栏望，应合见蓬莱。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。"
不疑不疑。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
平湖乐·采菱人语隔秋烟
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
咏湖中雁
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
塞上曲二首·其二
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
南浦·春水
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
始信大威能照映，由来日月借生光。"
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"