吴起守信
霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。隐者不可见，天坛飞鸟边。"
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。"
回首黎元病，争权将帅诛。山林托疲苶，未必免崎岖。"
嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。
送君肠断秋江水，一去东流何日归。"
渐向群木尽，残飞更氤氲。"
白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。
存亡区中事，影响羽人情。溪寂值猿下，云归闻鹤声。
桃花色似马，榆荚小于钱。单父闻相近，家书早为传。"
吴起守信拼音解释:
shuang qi tu han cai .sha yan zao he tian .yin zhe bu ke jian .tian tan fei niao bian ..
dan shi zhi lan chu xiao ai .bu ci shou zu jie pian zhi .ning xue tao qian kong shi jiu .
ming ri xiang wang ge yun shui .jie yan wei you xiu zhong shi ..
hui shou li yuan bing .zheng quan jiang shuai zhu .shan lin tuo pi nie .wei bi mian qi qu ..
xi hu wang jia .zeng you xiong wang .zhong shi shi guo .qi fei jiao huang .
song jun chang duan qiu jiang shui .yi qu dong liu he ri gui ..
jian xiang qun mu jin .can fei geng yin yun ..
bai ren chou bu yi .huang jin qing you wu .sha ren hong chen li .bao da zai si xu .
cun wang qu zhong shi .ying xiang yu ren qing .xi ji zhi yuan xia .yun gui wen he sheng .
tao hua se si ma .yu jia xiao yu qian .dan fu wen xiang jin .jia shu zao wei chuan ..
译文及注释
译文
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
夏桀行为(wei)总是违背常(chang)理，结果灾殃也就难以躲避。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日(ri)两人作别泪泣成行。
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
泰山的南(nan)面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与(yu)仙境(jing)连通。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
注释
⑤旌旗：指挥作战的军旗。
⒆日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
166. 约：准备。
⑸叹隙中驹：感叹人生短促， 如快马驰过隙缝。隙中驹：语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。“
19.循循焉：缓慢的样子。循循，徐徐。焉，……的样子。
4.孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”
4.芜秽：萎枯污烂。
赏析
第三句(ju)“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术(yi shu)效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂(me mao)密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今(zai jin)天的现实中也是存在的。
第二首开头以芝兰为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本；兰花所以开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇(bu yu)卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
全诗用湘江泛(jiang fan)舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂(me mao)密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。公元前660年，狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，前658年，齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。前642年，邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君，《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今(zai jin)天的现实中也是存在的。
第二首开头以芝兰为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本；兰花所以开放得晚，是因为严霜摧残了它的枝条，它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿，那又是另一种光景了。“文质”两句一转，由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重，但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题，贾谊乃洛阳才子，才华出众，入仕后一年三迁，屡为朝廷更定法令，颇得汉文帝的器重，文帝准备委以重任，授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊，诋毁他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（《汉书·贾谊传》）于是贾谊被贬为长沙王太傅，远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句，所概括的就是这段史实，可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句，进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇(bu yu)卞和，则不知其宝；千里马不遇伯乐，连驽马也不如；英才不遇明主，也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞，作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来，列出德行、政事、文学、言语四科，以四科优劣取士，这是作者选拔人才的主张。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
全诗用湘江泛(jiang fan)舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段，叙作者旅途所感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有违本性，踏上仕途，使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
创作背景
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
顾清( 五代 )
收录诗词 (6952) 首
简 介
顾清 顾清（1460-1528）字士廉，江南华亭人，弘治六年（1493）进士，官至南京礼部尚书。诗清新婉丽，天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。
守岁
载来诣佳境，每山有车辙。长啸林木动，高歌唾壶缺。
早归来，黄土泥衣眼易眯。"
岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。少俊蔡邕许，长鸣唐举知。
系舟接绝壁，杖策穷萦回。四顾俯层巅，澹然川谷开。
道在即为乐，机忘宁厌贫。却愁丹凤诏，来访漆园人。"
关山同一照，乌鹊自多惊。欲得淮王术，风吹晕已生。"
紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。"
行路难三首
月与古时长相似。野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻，峨嵋明月引飞觞。
日日青松成古木，只应来者为心伤。"
湿人巾履满庭前。丹崖翁，爱丹崖，弃官几年崖下家。
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
"江渚翻鸥戏，官桥带柳阴。江飞竞渡日，草见蹋春心。
月中严子濑，花际楚王城。岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。"
"着处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，
防有鹊巢
藉汝跨小篱，当仗苦虚竹。空荒咆熊罴，乳兽待人肉。
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。
崖蜜松花熟，山杯竹叶新。柴门了无事，黄绮未称臣。"
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态，若务除恶不顾私。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西，一室平临万仞溪。
不畏心期阻，惟愁面会赊。云天有飞翼，方寸伫瑶华。"
承恩金殿宿，应荐马相如。"
经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。
梦江南·九曲池头三月三
云掩初弦月，香传小树花。邻人有美酒，稚子夜能赊。"
遂令巢由辈，远逐麋鹿群。独有南涧水，潺湲如昔闻。"
"沧海疾风起，洪波骇恬鳞。已无济川分，甘作乘桴人。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
橡栗石上村，莓苔水中路。萧然授衣日，得此还山趣。
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
长相思·其一
平明地仍黑，停午日暂赤。凛凛三伏寒，巉巉五丁迹。
知己从来不易知，慕君为人与君好。别时九月桑叶疏，
"蓬莱紫气温如玉，唯予知尔阳春曲，别来几日芳荪绿。
一身如浮云，万里过江水。相思眇天末，南望无穷已。"
净扫黄金阶，飞霜皓如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。
"楚客秋多兴，江林月渐生。细枝凉叶动，极浦早鸿声。
旷野看人小，长空共鸟齐。高山徒仰止，不得日攀跻。"
清秋望不极，迢遰起曾阴。远水兼天净，孤城隐雾深。叶稀风更落，山迥日初沉。独鹤归何晚，昏鸦已满林。
送方外上人 / 送上人
"连峰积长阴，白日递隐见。飕飕林响交，惨惨石状变。
夫子廊庙器，迥然青冥姿。阃外佐戎律，幕中吐兵奇。
此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。若道土无英俊才，
心惟二仲合，室乃一瓢空。落叶寄秋菊，愁云低夜鸿。
莫怪临歧独垂泪，魏舒偏念外家恩。"
艰难十载别，羁旅四愁侵。澧月通沅水，湘云入桂林。
与汝林居未相失，近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖，
平生霞外期，宿昔共行藏。岂无蓬莱树，岁晏空苍苍。"
己亥杂诗·其二百二十
且知宽疾肺，不敢恨危途。再宿烦舟子，衰容问仆夫。
一朝知己达，累日诏书征。羽翮忽然就，风飙谁敢凌。
"碧草逢春意，沅湘万里秋。池要山简马，月净庾公楼。
"（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
"摇落巫山暮，寒江东北流。烟尘多战鼓，风浪少行舟。
出处离心尽，荣枯会面稀。预愁芳草色，一径入衡闱。"
我有同怀友，各在天一方。离披不相见，浩荡隔两乡。
"早花随处发，春鸟异方啼。万里清江上，三年落日低。
清平乐·咏雨
"灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。乡园不见重归鹤，
"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
绿芳都在经过地。行人看射领军堂，游女题诗光宅寺。
薄寒灯影外，残漏雨声中。明发南昌去，回看御史骢。"
"晓日早莺啼，江城旅思迷。微官同寄傲，移疾阻招携。
思不从兮空踟蹰，心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙，
酬赠徒为尔，长歌还自咍。"
孤舟增郁郁，僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷，仰羡鹳鹤矫。
蜀道难
忽听款扉响，欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨。
"晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。
杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。
"湘竹殊堪制，齐纨且未工。幸亲芳袖日，犹带旧林风。
君观黎庶心，抚之诚万全。何幸逢大道，愿言烹小鲜。
吾非丈夫特，没齿埋冰炭。耻以风病辞，胡然泊湘岸。
"故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
时来展材力，先后无丑好。但讶鹿皮翁，忘机对芳草。"
黄鹤楼送孟浩然之广陵
"巨鱼纵大壑，遂性似乘时。奋跃风生鬣，腾凌浪鼓鳍。
"屈宋英声今止已，江山继嗣多才子。作者于今尽相似，
"一尉便垂白，数年唯草玄。出关策匹马，逆旅闻秋蝉。
"深崖无绿竹，秀色徒氛氲。时代种桃李，无人顾此君。
"大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。
"自古求忠孝，名家信有之。吾贤富才术，此道未磷缁。
"朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。
若个最为相忆处，青枫黄竹入袁江。"