首页 古诗词 浣溪沙·霜落千林木叶丹

浣溪沙·霜落千林木叶丹

唐代 / 范师孔

"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。


浣溪沙·霜落千林木叶丹拼音解释:

.you yu long jia bu xi huan .kong wei xiao shao dong he jian .
hui bi jiang bian tong qu yan .mo jiao jing qi cuo nan fei ..
dou ji gong zi si hua yi .song yun jing dui xing tai qi .luo niao xian chuan shang yuan fei .
.liao he xu kong yu .ming hong wei yi qin .ou ran lai ji shi .bi ni jian wu yin .
xiang dang zhan guo kai shi you .fan li bian zhou zhi ci zhong ..
.yan guo jun you wei ru cheng .qing xian men xia jiu zhi ming .feng bo dong ma yao feng jian .
ming nian han shi zhong xiang jian .ling lei wu duan you man jin ..
chu cheng feng xin hao .hui wang shi jin lou .ri dai chao sheng wan .yan han chu se qiu .
zhi jin han wu xiao hun chu .you you bei feng mu shang lai ..
.wei chou yan an lao chen xiao .fu bing hu er zhu cui shao .zhi dao fu zhong chi jian du .
xiao lie qiu diao lue cao qing .qin jiang li sui hu ma jie .fan he liu ru han jia qing .
zi fei xin zhi cheng .bi bei shen wu peng .gu yu mu da dao .bu neng xi wei sheng .
zhu lun zha zha ru yun qu .xing dao ban tian wen ma si .
gong che zhan jian fan ru zhi .bu ken hui tou wen shi fei ..
song huang zhen guan bao .tao li yan zhang chen .shao jian sui han hou .mian wei shuang xue chen ..
.fu bi yi cheng xiang .chao rong shi qi tong .cheng chi dang long you .shan shui shi guan zhong .

译文及注释

译文
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在(zai)我们酒筵的上方盘旋飞翔。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手(shou)叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并(bing)不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将(jiang)军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
  蔺相如完璧(bi)归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五(wu)座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。

注释
栟榈(bīng lǘ)叶:棕榈的叶子。
①思:语气助词。
图:希图。
目极:极目远望。魂断:销魂神往。《神女赋》写神女去后,“(襄王)徊肠伤气,颠倒失据。暗然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。”
⑥槎(chá);。蘖(niè);树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
⑵蒹葭:芦苇一类的水草。汀洲:水边平坦的沙洲。
55.胡卢:形容笑的样子。
⒇莺歌:歌如莺鸣。太液:唐大明宫内有太液池,池中有蓬莱山。
⑪不顿命:不辜负使命。

赏析

  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋(de feng)芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时(cheng shi)清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄(dui xiong)弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

范师孔( 唐代 )

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简 介

范师孔 宋建宁崇安人,字学可,一作学大。度宗咸淳三年恩荐,肄业武夷书院。三司辟充讲书,横经析理,义极精密。尤工于诗。宋亡,屏迹不出。卒年七十五。有《画饼稿》。

贫交行 / 雷初曼

"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
清思密谈谁第一,不过邀取小茅君。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"


县令挽纤 / 司徒云霞

"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。


舟中立秋 / 伯暄妍

"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。


水龙吟·放船千里凌波去 / 东方海昌

"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
"荣枯无路入千峰,肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜,
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。


对竹思鹤 / 酉朗宁

"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"


东城高且长 / 淳于英

"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"


谒金门·花满院 / 僪辰维

落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。


题东谿公幽居 / 上官醉丝

蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。


八月十五夜玩月 / 威冰芹

远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。


观灯乐行 / 瑞泽宇

风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
"永日连清夜,因君识躁君。竹扉难掩月,岩树易延云。
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。