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采桑子·群芳过后西湖好

明代 / 释守卓

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。


采桑子·群芳过后西湖好拼音解释:

xiang si bai yu ri .xiang jian ku wu qi .qian shang zhai ou hua .yao lian gan hen chi .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
.yi zhao qun gong qi .yi shan si hai wen .yin zhi zhang fu shi .xu zuo sheng ming jun .
wu xian yan hua bu liu yi .ren jiao fang cao yuan wang sun ..
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
you lai guan cai wu jin yuan .yin ling chang xi yang ya qian .da han shan xia ye wei sheng .
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
yin quan yu luo fu .pan guo lu zhan guan .yi de ji kang qu .feng ying shi mei lan ..
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .
yan seng yi shu xian zhen xing .shen fan shuang chu hong xia dong .bao ta quan kai bai qi sheng .

译文及注释

译文
听起来会感(gan)到峨峨的青山飞起,但没有(you)压抑感,听起来又象有野水(shui)流来,有种润湿人的感觉。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时(shi)地叫一声实在惊人心魂。
妻子和孩子们没想到我还活着(zhuo),愣了(liao)好一会儿才喜极而泣。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
国(guo)家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。

注释
⑷罗:一类丝织品,质薄、手感滑爽而透气。襦:短衣、短袄。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
(24)抢(qiāng):触,碰,着落。“抢”也作“枪”。榆枋:两种树名。榆,榆树。枋,檀木。
29.起:开。闺:宫中小门。
19.君王二句:谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。公元742年(天宝元年),玄宗任安禄山为平卢节度使。744年(天宝三载),代裴宽为范阳节度使,仍领平卢军。经略威武、清夷等十一军,及榆关守捉、安东都护府兵三十万余,皆归其所统。幽、蓟、妫、檀、易、恒、定、莫、沧、营、平十一州之地皆归其所治。公元751年(天宝十载),又兼河东节度使。二句即指此。
理:掌司法之官。
即:是。
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。

赏析

  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人(zhu ren)之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(tui)(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为(yin wei)他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  “野渡舟横,杨柳(yang liu)绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

释守卓( 明代 )

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简 介

释守卓 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

过江 / 佟紫雪

长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。


访妙玉乞红梅 / 公西金磊

可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
见《韵语阳秋》)"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"


咏零陵 / 张简俊之

辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 蹉火

"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。


涉江采芙蓉 / 公羊磊

"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
岂若终贫贱,酣歌本无营。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。


病中对石竹花 / 左丘阳

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。


海棠 / 奉昱谨

为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。


五帝本纪赞 / 那拉志永

韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。


喜春来·春宴 / 漆雕丁

素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
(《咏茶》)
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。


生查子·年年玉镜台 / 卫丹烟

始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"