玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
雨过暮山碧，猿吟秋日曛。吴洲不可到，刷鬓为思君。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。"
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。"
芍药天教避，玫瑰众共嗤。光明烘昼景，润腻裛轻rG.
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
跨马出国门，丹阳返柴荆。楚云引归帆，淮水浮客程。
绿杨移傍小亭栽，便拥秾烟拨不开。
春色江南独未归，今朝又送还乡客。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树拼音解释:
yu guo mu shan bi .yuan yin qiu ri xun .wu zhou bu ke dao .shua bin wei si jun ..
wei ruo xian ni ru hua wu .yan xian ni .bai niao zhi zhi mo yu qi ..
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
yi can yan qiong ye .wu nei fa jin sha .ju shou he suo dai .qing long bai hu che ..
shao yao tian jiao bi .mei gui zhong gong chi .guang ming hong zhou jing .run ni yi qing rG.
gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
kua ma chu guo men .dan yang fan chai jing .chu yun yin gui fan .huai shui fu ke cheng .
lv yang yi bang xiao ting zai .bian yong nong yan bo bu kai .
chun se jiang nan du wei gui .jin chao you song huan xiang ke ..
bang xi bai niao ying jia qin .qing shan kan jing zhi gao xia .liu shui wen sheng jue qian shen .
译文及注释
译文
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林(lin)是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
他(ta)们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示(shi)；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝(jue)险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
美人们唇红齿白，容貌(mao)倩丽实在漂亮。
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
注释
⑵薄言：发语词，无义。这里主要起补充音节的作用。
更鲜：更加鲜艳。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
⑹入骨：犹刺骨。
⑴灞（bà）上：又作“霸上”，古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。
⑦翠钿：用翠玉做成或镶嵌的首饰。
知：zhì，通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。
赏析
中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。
第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君(ru jun)口？”至此，诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
“人生(ren sheng)有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来(wu lai)创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
其一
“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。“献奇谋”，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了(man liao)愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
第三句突然由“鼠”写到“人”：“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大，前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比，一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实，第四句的质问就脱口而出了：“谁遣朝朝入君(ru jun)口？”至此，诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏；而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的，当然不仅仅是粮食，而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是，《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽，竟然可以有恃无恐，这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口？”诗人故执一问，含蓄不尽。“谁”字下得极妙，耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向了最高统治者，主题十分鲜明。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
“人生(ren sheng)有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来(wu lai)创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
其一
“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。“献奇谋”，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
上片以景起笔，月影朦胧，如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久，不禁令人悲从中来。下片由情及景，欲寄心事而不得，伤感之余又充满了(man liao)愁思。小荷才新绿，要到结藕开花，尚待时日，也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法，以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”（一说为“怜”，如《采莲曲》；亦有作“联”讲的），从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
创作背景
李白此诗作于唐玄宗开元二十年（732），当时李白曾一度离开安陆（今属湖北）北游襄阳（今属湖北）。这首诗当作于李白游襄阳之时，是怀人之作。
翁宏( 宋代 )
收录诗词 (3454) 首
简 介
翁宏 [约公元九一五年前后在世]字大举，桂林人。生卒年均不详，不仕。入宋，寓居昭、贺间。与王元、廖融等交游唱和。《宫词》（一作《春残》）等诗最为当时所称。所作诗今存三首。
河渎神·汾水碧依依
"越信隔年稀，孤舟几梦归。月寒花露重，江晚水烟微。
宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。
圣主称三杰，明离保四贤。已申黄石祭，方慕赤松仙。"
南风新雨后，与客携觞行。斜阳惜归去，万壑啼鸟声。"
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
水静闻归橹，霞明见远山。过从本无事，从此涉旬间。"
登楼赋
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。"
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
"夕膳望东周，晨装不少留。酒中同乐事，关外越离忧。
误佳期·闺怨
私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星，hDhd厓he埊。
"昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒，
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
"酒礼惭先祭，刑书已旷官。诏驰黄纸速，身在绛纱安。
凉州词二首·其一
莫问龙山前日事，菊花开却为闲人。"
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
再向白莲亭上望，不知花木为谁开。"
营外星才落，园中露已稀。伤心梁上燕，犹解向人飞。
铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。
"空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。
运命论
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
书丹元子所示李太白真
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
"吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。
归计未成头欲白，钓舟烟浪思无涯。"
客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相唿。
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴。"
感旧四首
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。"
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
闲将酒为偶，默以道自诠。听松南岩寺，见月西涧泉。
"四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，分辉照雪崖。
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
卜算子·送鲍浩然之浙东
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
素多江湖意，偶佐山水乡。满院池月静，卷帘溪雨凉。
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
回首皖公山色翠，影斜不到寿杯中。"
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
赠内
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
横击且缘边。岂如昆明与碣石，一箭飞中隔远天。
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
柳州二月榕叶落尽偶题
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
三休开碧岭，万户洞金铺。摄心罄前礼，访道挹中虚。
"致主嘉谋尚未伸，慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣，
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
北固临京口，夷山近海滨。江风白浪起，愁杀渡头人。
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沉青霭。"
一言寤主宁复听，三谏不从归去来。（《谏晋主不从作》，
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。