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贺新郎·端午

两汉 / 萧子云

"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。
祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。"
劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
白首何年改,青琴此夜弹。灵台如可托,千里向长安。"
"佳人眠洞房,回首见垂杨。寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖。
"拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,
绪言已勖期年政,绮字当生满路光。"
足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"
海鲸分海减海力。侠客有谋人不测,三尺铁蛇延二国。"


贺新郎·端午拼音解释:

.fen fei gong suo cong .liu he shi cui feng .sheng duan bi yun wai .ying gu ming yue zhong .
wu ma qian jin zhao mo tou .luo qun yu pei dang xuan chu .dian cui shi hong jing chun ri .
zhi luo rui .zhan jin yang .jiang wu zu .fu rang rang ..
quan jun qie qiang xiao yi mian .quan jun fu qiang yin yi bei .ren sheng bu de chang huan le .
.you ji kuang ri yao .lin yuan zhuan qing mi .pi ke dan wu yu .du zuo fan yao se .
bai shou he nian gai .qing qin ci ye dan .ling tai ru ke tuo .qian li xiang chang an ..
.jia ren mian dong fang .hui shou jian chui yang .han jin yuan yang bei .chun sheng dai mao chuang .
lv yan hu jiao yue .duan yuan han ti qiu .ci xi meng jun meng .jun zai bai cheng lou .
ri li yang chao cai .qin zhong ban ye ti .shang lin ru xu shu .bu jie yi zhi qi .
.fu lu jin yu dan pei zhuan .ling chen fu zhang bi chi kai .nan shan dao ying cong yun luo .
xu yan yi xu qi nian zheng .qi zi dang sheng man lu guang ..
zu ta tian ting gu wu .xin jiang di le chi chou ..
hai jing fen hai jian hai li .xia ke you mou ren bu ce .san chi tie she yan er guo ..

译文及注释

译文
登高楼坐水阁,吐论滔(tao)滔不绝(jue),声音清朗。
列国诸侯的(de)(de)淑(shu)美女子,人数众多真不同凡响。
蜡烛的余光,半罩着饰有金(jin)翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被(bei)褥上刺绣的芙蓉。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在(zai)我耳边不停地悲啼。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱(bao)负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。

注释
(8)危巢:悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》:“攀栖鹘之危巢”。
③漉:滤、渗。新熟酒:新酿的酒。近局:近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡,招呼近邻同饮。 
⑶一叶:舟轻小如叶,故称“一叶”。
[29]靡:浪费,消耗。廪(lǐn凛):粮仓。
甚:很,十分。
⑴居、诸:语尾助词。
120、清:清净。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”

赏析

  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他(liao ta)不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
其三
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨(yu ai)饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗(shan shan)来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借(shi jie)歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

萧子云( 两汉 )

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简 介

萧子云 (487—549)南朝梁南兰陵(今江苏常州)人,字景乔。萧子恪弟。齐世,封新浦县侯。入梁,降爵为子。起家秘书郎,官至侍中、国子祭酒,领南徐州大中正。侯景之乱,宫城失守,奔晋陵,饿死于僧房。通文史,善草隶。梁初,承旨改定郊庙歌辞。有《晋书》、《东宫新记》。今存《晋书》辑本。

登雨花台 / 胡寄翠

阴岩常结晦,宿莽竞含秋。况乃霜晨早,寒风入戍楼。"
谪去长沙国,魂归京兆阡。从兹匣中剑,埋没罢冲天。"
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
唯闻旅思将花发。我家迢递关山里,关山迢递不可越。
"欲知行有乐,芳尊对物华。地接安仁县,园是季伦家。
君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
虔修盛礼,仰答玄功。神归碧落,神降无穷。"
节移芳未歇,兴隔赏仍追。醉后传嘉惠,楼前舞圣慈。


游山西村 / 南门广利

直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
"车法肇宗周,鼷文阐大猷。还将君子变,来蕴太公筹。
自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
不知瘦骨类冰井,更许夜帘通晓霜。土花漠碧云茫茫,
骋望登香阁,争高下砌台。林间踏青去,席上意钱来。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 令狐圣哲

刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
有如驱千旗,制五兵,截荒虺,斫长鲸。孰与广陵比,
善积家方庆,恩深国未酬。栖栖将义动,安得久情留。"
村中田舍娘,贵贱不敢争。所费百钱本,已得十倍赢。
霞文埋落照,风物澹归烟。翰墨三馀隙,关山四望悬。
国惧流金眚,人深悬磬忧。紫宸兢履薄,丹扆念推沟。
"楚有章华台,遥遥云梦泽。复闻拥符传,及是收图籍。
安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。"


答苏武书 / 枝含珊

却忆红闺年少时。"
"清跸喧黄道,乘舆降紫宸。霜戈凝晓日,云管发阳春。
岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
子夫前入侍,飞燕复当时。正悦掌中舞,宁哀团扇诗。
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 查含阳

松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,
道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣。皇舆久西幸,留镇在东京。
良辰不可遇,心赏更蹉跎。终日块然坐,有时劳者歌。
"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。
欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 仲孙秋旺

娇莺弄新响,斜日散馀晖。谁忍孤游客,言念独依依。"
一朝逢解榻,累日共衔杯。连辔登山尽,浮舟望海回。
嵥起华夷界,信为造化力。歇鞍问徒旅,乡关在西北。
狄胡有胆大如山,怖亦死。"
可以冠勐乐壮曲。抑扬蹈厉,有裂犀兕之气者非公与。"
"黍稷斯馨,祖德惟明。蛇告赤帝,龟谋大横。
"夕吹生寒浦,清淮上暝潮。迎风欲举棹,触浪反停桡。
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。


小阑干·去年人在凤凰池 / 左丘银银

万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极,
目尽有馀意,心恻不可谖。朅来彭蠡泽,载经敷浅原。


别舍弟宗一 / 公冶安阳

感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
"回首览燕赵,春生两河间。旷然馀万里,际海不见山。
"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。
"蒲坂横临晋,华芝晓望秦。关城雄地险,桥路扼天津。
影销胡地月,衣尽汉宫香。妾死非关命,只缘怨断肠。"
富钩徒有想,贫铗为谁弹。柳秋风叶脆,荷晓露文团。
"肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。
"大君敦宴赏,万乘下梁园。酒助闲平乐,人沾雨露恩。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 犁凝梅

莫谓一枝柔软力,几曾牵破别离心。
遥想观涛处,犹意采莲歌。无因关塞叶,共下洞庭波。
"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
霜歇兰犹败,风多木屡摧。地幽蚕室闭,门静雀罗开。
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
"牛闺临浅汉,鸾驷涉秋河。两怀萦别绪,一宿庆停梭。
"肃肃文考,源浚派长。汉称诞季,周实生昌。


小雅·鹤鸣 / 公冶己卯

"兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。
明月留照妾,轻云持赠君。山川各离散,光气乃殊分。
"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。
愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
我后元符从此得,方为万岁寿图川。"
中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
此时妾比君,君心不如妾。簪玉步河堤,妖韶援绿pH.
玉树杂金花,天河织女家。月邀丹凤舄,风送紫鸾车。