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竹竿

明代 / 蔡羽

草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
以蛙磔死。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
"冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无平冰。
法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。


竹竿拼音解释:

cao chang qing lai di .chong fei wan hou tian .ci shi you meng yuan .bu jue dao shan bian ..
.yuan jiang qing you you .lian shan yu cen ji .hui liu bao jue yan .jiao jing han xu bi .
ling shi huang fu xing .yin zhou ben chan lian .shao xiao she shu shi .zao neng zhui wen pian .
wei gong chu chu de zi zai .jue jiu fang kuang ci yan yan .zuo bin jin huan zi tan xue .
yi wa zhe si ..
wen run zi tian zhi .qing zhen bing zi ran .ri rong guang zha san .xue zhao se yu xian .
mu su yan shi xi .tu zhan zhuan zai chuang .ye wen bian zhou luan .rao bi xing fang huang .
yu chuan zi li yu ting er yan yue .di xing jian chen tong .zai bai gan gao shang tian gong .
dong du qing feng jian .jun zi xi gui chao .du bao sui yan hen .si yin bu cheng yao .
you zi qie wu xi .wu zi gu wu tan .shang sheng bu dai jiao .xian wen yu er qian .
qin ling gao cui wei .shang shan hao yan se .yue zhao shan guan hua .cai shi ji xiang yi .
guo guo duo yuan xu .sang guo xiang jie lian .du you jing ji mo .ru ji kong yun shan .
ou dao kuang shan zeng zhu chu .ji xing shuai lei luo yan xia ..
jing qi xiao dong fu can xing .kong zhang jiu xi jia jia you .shu du xin ge chu chu ting .
zhuo shui wu bai ri .qing liu jian cang min .xian yu jiao ran bie .jie jiao dang you yin ..
.dong zhi ri guang bai .shi zhi yin qi ning .han jiang bo lang dong .qian li wu ping bing .
fa li duo shao nian .mo cui chu jiao gui .jiang ju ru qian you .yi wei ji jie ti .

译文及注释

译文
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
出山回望(wang)山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互(hu)。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏(ping)风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉(lu)的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能(neng)养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。

注释
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。
1.解连环:词牌名。双调,一百零六字。前段十一句,五仄韵,五十三字。后段十句,五仄韵,五十三字。又名《望梅》、《杏梁燕》。双调一百零六字,仄韵。《词谱》卷三四:“此调始自柳永 ,以词有‘信早梅偏占阳和’,及‘时有香来,望明艳遥知非雪’句,名《望梅》。后因周邦彦词有‘妙手能解连环’句,更名《解连环》。
(55)散关:在陕西宝鸡西南大散岭上。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
选自《简斋集》。陈与义(1090-1138),号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年(1129)二月。

赏析

  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现(biao xian)手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们(wo men)的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑(zuo yi)而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专(fei zhuan)颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下(tian xia),吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂(mu qi)能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  吴陈重逢,“云鬟(yun huan)不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

蔡羽( 明代 )

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简 介

蔡羽 (?—1541) 明苏州府吴县人,字九逵,以居洞庭西山,称林屋山人,又称左虚子。乡试十四次皆落第,由国子生授南京翰林孔目。好古文,师法先秦、两汉,自视甚高,所作洞庭诸记,欲与柳宗元争胜。有《林屋集》、《南馆集》。

咏史 / 郝贞

炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。


菩萨蛮·夏景回文 / 赵崇琏

"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。


始安秋日 / 黄谈

中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
龙沙湿汉旗,凤扇迎秦素。久别辽城鹤,毛衣已应故。"
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。


好事近·摇首出红尘 / 金云卿

"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
我歌君子行,视古犹视今。"
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。


咏怀古迹五首·其四 / 钱允济

既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 宋之源

月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
欲说春心无所似。"
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
"仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 沈树本

君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
不知文字利,到死空遨游。"


谷口书斋寄杨补阙 / 陈容

狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,


之宣城郡出新林浦向板桥 / 基生兰

"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。


玉楼春·别后不知君远近 / 谭尚忠

"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"