首页 古诗词 浣溪沙·惆怅梦余山月斜

浣溪沙·惆怅梦余山月斜

隋代 / 王又旦

"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
长江白浪不曾忧。
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜拼音解释:

.nan gong shu se xiao sen sen .sui you chun guang wei you yin .he lv zheng yi fang jing yin .
.zhu fan xu zhuan hou qun guan .yuan niao wu sheng jun yu kuan .chu guo shang yu shou fu zhong .
bu xue zhu jin si fan li .qi yan you xu shang dan chi ..
chang jiang bai lang bu zeng you .
.ji nian hu hai yi yu fang .qi liao lan cui yi ye shuang .ren shi kong chuan ming geng geng .
.bei feng chang zhi yuan .si mu xiang you bing .shuai mu xin tian lu .han wu gu jiang cheng .
.quan .quan .se jing .tai xian .shi shang ji .yun zhong xuan .jin liu zhu shu .
tuo ji xun qian liu .ding zu wei yi shi .lu jin shi li xi .di duo qian sui bai .
.zi ling qi dun chu .kan xi ye ren xin .xi shui jin shan ying .lan yan xiang zhu yin .
.wu geng xian qi yu jie dong .jian ru qian men wan hu zhong .
xu ming fang lan cai si .jing chu gao ming tai xie .huai yin liu se tong kui ..
.zhe dan lian qian ma .yin gou tuo duo huan .zhai sang chun mo shang .ta cao xi yang jian .
du yao wen li qu .huan bu jie qing yan .xuan shi si qian xi .xing kan bai zhu en ..
.su ge zai tao gong .nan sui wan li feng .mei hua cheng xue ling .ju shu dang jia tong .
luan jing yuan gai wang yu lai .shan yu fei fei jiang lang qi .shen ji jiang xi wo du zhi .
.ke lu shang shan wai .li yan xiao shu qian .gao wen chang du bu .zhe gui ji tiao nian .
zhu ren jian suo zuo .wu bu xin dan po .lang guan cong li zuo kuang ge .
xi ze ou yao he .kai jin tiao ting pian .qiu guang lian da lu .ji jing xia xin tian .
.zhuang ling fei ji wu .rou han wu wei ru .ji ci zhai xin xia .xiao ran yu dao ju .
ting zhou miao miao jiang li duan .yi shi yi fei liang duan chang .
.chu wei guan zi bu wei shang .tun de dan xia shou zui chang .hun su xing ling chang le dao .
qing lou wen chi dao .qing xia ying suo wei .you kan si ma chu .wei qi ye yuan fei ..

译文及注释

译文
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上(shang)如今已空无一物了。
只要在泰山日观峰一直等到(dao)三更以后,就会看(kan)到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都(du)能守约如期?
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭(zhao)君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
黑水之地玄趾之民,还有三危(wei)都在哪里?
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。

注释
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
⑸原树:原野上的树。原,原野。
①轩:高。
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。
17.朅(qie4切):去。

赏析

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所(ren suo)不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  文天祥在关押(guan ya)三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所(nv suo)居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根(liang gen)精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外(yan wai)”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

王又旦( 隋代 )

收录诗词 (3912)
简 介

王又旦 陕西合阳人,字幼华,号黄湄。顺治十五年进士。康熙间知湖北潜江。履亩定赋,抑豪强。二十三年,入都补户科给事中。工诗,兼综唐宋之长。卒于官。年五十一。有《黄湄集》。

梁鸿尚节 / 归仁

"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。


早秋三首 / 刘叔远

谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
"芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。
去去望行尘,青门重回首。"
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。


论诗三十首·三十 / 费锡璜

思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"


雨无正 / 陈宗石

玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"见尔府中趋,初官足慰吾。老牛还舐犊,凡鸟亦将雏。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
一别与秋鸿,差池讵相见。"
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"


过碛 / 周大枢

不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"


题破山寺后禅院 / 孔昭虔

自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,


人日思归 / 张少博

龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。


忆秦娥·山重叠 / 范酂

"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 钟曾龄

"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。


陈遗至孝 / 赵伯成

有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
野蝉依独树,水郭带孤楼。遥望山川路,相思万里游。"
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
赵瑟多愁曲,秦家足艳妆。江潭远相忆,春梦不胜长。"
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"