首页 古诗词 更漏子·秋

更漏子·秋

清代 / 林遇春

兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,


更漏子·秋拼音解释:

xing han yang tian ge .ge zhong liao ji yan .yan wo ben ye fu .wu wei shi wang qian .
yi chuang peng jiao bie .fu huai er nv qing .xiang xiong yi xiang jiu .tong bing you tong sheng .
cun ge yu she wu .ke shen zhu ren kua .dan wen le bu le .qi zai zhong gu duo .
ci shi du yu jun wei ban .ma shang qing pao wei liang ren ..
wei seng shi xian you jiao ji .yu qing seng yao yuan xiang hua .ku chou pin bian ben xing rong ..
wu ran shen ji shi .hao ran xin wei hua .ru ci lai si nian .yi qian san bai ye ..
huan you chou chang shi .chi chi wei neng wang .fu jing shu bai fa .ke lian bing zhao shuang ..
wang shi qian shen qu bu de .man shan song xue shu ta ren ..
ku xiang qing yun zhui su yi .ku sheng yan yan pang ren e .huan qi jing bei lei piao lu .
jun jia yi hao you he gong .hua jian yin liao pai ke shi .jin biao zhuang lai yao shou hong .
qiao fu cai ren chang bao ming .mo jiao nan nv ku duo neng ..
yi hui bu yi de .yu shi he zu yun .ming dan you fen shou .jin xi qie huan xin ..
wu tai fan qu yu .ge ci yan zhe gu .yi yin ti si xiao .man yu mi xiang hu .
ci sheng piao dang he shi ding .yi lv hong mao tian di zhong ..
fei zhuang fei zhai fei lan ruo .zhu shu chi ting shi mu yu .fei dao fei seng fei su li .

译文及注释

译文
我徙然感(gan)到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的(de)人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
《风雨》佚名(ming) 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
魂啊回来吧!
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实(shi)在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺(shun)从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难(nan),十分狼狈。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。

注释
(12)得:能够。
<20>“罔”,与“网”字同,法网。“少”,稍略,略微。 
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
识尽:尝够,深深懂得。
孝廉:汉代以来选拔人才的一种察举科目,即每年由地方官考察当地的人物,向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官
3.所就者:也是指功业。

赏析

  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇(ci pian)。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写(xie)声音至文”了。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们(ren men)常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去(er qu)。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓(jia gu)齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗(ci shi)的赏析。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是(ye shi)漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

林遇春( 清代 )

收录诗词 (6281)
简 介

林遇春 林遇春,字铁山,平远人。监生,官宛平石港口巡检。有《妙香庵诗存》。

雨霖铃·孜孜矻矻 / 黄垺

"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 杨九畹

后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"


江夏赠韦南陵冰 / 化禅师

松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。


小雅·节南山 / 高迈

独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,


游园不值 / 李商隐

自此一州人,生男尽名白。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。


木兰花慢·中秋饮酒 / 张宏

巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,


读山海经·其一 / 杨维坤

"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,


峨眉山月歌 / 金翼

半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 孙博雅

钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 余洪道

任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。