"散乱随风处处匀，庭前几日雪花新。
雨遥明电影，蜃晓识楼形。不是长游客，那知造化灵。"
云收中岳近，钟出后宫微。回首禁门路，群鸦度落晖。"
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
久处沉潜贵，希当特达收。滔滔在何许，揭厉愿从游。"
雨露偏金穴，干坤入醉乡。玩兵师汉武，回手倒干将。
"数杯黄菊酒，千里白云天。上国名方振，戎州病未痊。
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
"殁世议方存，升平道几论。诗情光日月，笔力动干坤。
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
恐是麻姑残米粒，不曾将与世人看。"
林中无虎山有鹿，水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮，
"半年领郡固无劳，一日为心素所操。轮奂未成绳墨在，
"一径逗霜林，朱栏绕碧岑。地盘云梦角，山镇洞庭心。
"南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
.san luan sui feng chu chu yun .ting qian ji ri xue hua xin .
yu yao ming dian ying .shen xiao shi lou xing .bu shi chang you ke .na zhi zao hua ling ..
yun shou zhong yue jin .zhong chu hou gong wei .hui shou jin men lu .qun ya du luo hui ..
shao cheng du shi yao .ta jin shang shan ti .lan ting xian ren yu .zheng ru gu niao ti ..
jiu chu chen qian gui .xi dang te da shou .tao tao zai he xu .jie li yuan cong you ..
yu lu pian jin xue .gan kun ru zui xiang .wan bing shi han wu .hui shou dao gan jiang .
.shu bei huang ju jiu .qian li bai yun tian .shang guo ming fang zhen .rong zhou bing wei quan .
mian si shan liang zhi .shi zai gan kong sheng .sheng ren bu de suo .kai ran tan shi ming .
.mo shi yi fang cun .sheng ping dao ji lun .shi qing guang ri yue .bi li dong gan kun .
shou guan zeng wei men xia ke .ji hui chui lei guo xuan ping ..
kong shi ma gu can mi li .bu zeng jiang yu shi ren kan ..
lin zhong wu hu shan you lu .shui di wu jiao yu you fang .fu yu zi lie ri gui mu .
.ban nian ling jun gu wu lao .yi ri wei xin su suo cao .lun huan wei cheng sheng mo zai .
.yi jing dou shuang lin .zhu lan rao bi cen .di pan yun meng jiao .shan zhen dong ting xin .
.nan shan bai e tong xun rao .yi bian ren xin qu sha ji .bu jing niu gan ling mai huan .
译文
日照城隅，群乌飞翔；
黄初四年五月，白(bai)马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是(shi)长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微(wei)薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会(hui)加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您(nin)尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝(si)为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
江流波涛九道如雪山奔淌。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
注释
命驾：命人驾车马。谓立即动身。
（1）东门：即长安青门，唐朝时出京城多东行者，多用于《送别》王之涣 古诗。有的版本作东风。
縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。
（26）蓬户：船蓬上的窗户。
⑿玉关：玉门关，这里泛指北方。
间道经其门间：有时
⑷杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。
《汉书·龚胜传》“胜以手推常（夏侯常）曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
尹鹗 尹鹗（约公元896年前后在世）字不详，成都人。生卒年均不详，约唐昭宗干宁中前后在世。事前蜀后主王衍，为翰林校书。累官至参卿。花间集称尹参卿，性滑稽，工诗词，与李珣友善，作风与柳永相近，今存十七首。词存《花间集》、《尊前集》中。今有王国维辑《尹参卿词》一卷。
"月当银汉玉绳低，深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树，
"几处天边见新月，经过草市忆西施。
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
"南京路悄然，欹石漱流泉。远寺寒云外，扬帆暑雨前。
肠断中秋正圆月，夜来谁唱异乡歌。"
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
笙歌处处回天眷，独自无情长信宫。"
"三月初三日，千家与万家。蝶飞秦地草，莺入汉宫花。
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。"
天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。
还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。"
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
"旧房西壁画支公，昨暮今晨色不同。
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
野鸟翻萍绿，斜桥印水红。子猷箫管绝，谁爱碧鲜浓。"
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
地深草木稠，境静鱼鸟闲。阴气晚出谷，朝光先照山。
"楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。
今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。"
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
"朝出羽林宫，入参云台议。独请万里行，不奏和亲事。
"尔争伉俪泥中斗，吾整羽仪松上栖。
悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。
琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。"
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。"
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
便想人如树，先将发比丝。风条摇两带，烟叶贴双眉。
丛桑山店迥，孤烛海船深。尚有重来约，知无省阁心。"
如何七十年，汗赩含羞耻。韩彭不再生，英卫皆为鬼。
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。"
入夜秋砧动，千声起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫云间。
授钺惭分阃，登坛荷列城。虚裘朝独坐，雄剑夜孤鸣。
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
"玉弝朱弦敕赐弓，新加二斗得秋风。
驿骑难随伴，寻山半忆君。苍崖残月路，犹数过溪云。
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
客泪收回日，乡心寄落潮。殷勤问春雁，何处是烟霄。"
蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
千条碧绿轻拖水，金毛泣怕春江死。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
官移人未察，身没事多符。寂寞他年后，名编野史无。"
"朝问此心何所思，暮问此心何所为。不入公门慵敛手，
幽抱吟九歌，羁情思湘浦。四时皆异状，终日为良遇。
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。"
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
愿以潺湲声，洗君尘土耳。"
"隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮，
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
"南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
承恩直日鸳鸯殿，一曲清歌在九天。"
"寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解，
"遥忆新安旧，扁舟往复还。浅深看水石，来往逐云山。
终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。"
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。