首页 古诗词 示金陵子

示金陵子

元代 / 许经

"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。


示金陵子拼音解释:

.piao piao su ji zi .liu yin pei he chi .zao zuo zhu hou ke .jian gong gu ti shi .
suo tan zai guan cheng yuan bie .tu yan wan shui cai rong dao ..
chang lu geng zhi fu .ci xin you dao yi .gan en yi bu xiao .huai jiu li wu wei .
ye yong sha hen mei .liu hui cao man sui .ling ling wu xian yi .bu du yuan gong zhi ..
yuan teng liu chi ma .bei ruo gu zheng hong .hua jian gong zi mian .chao ran huan xiao tong .
tian zi chu shou ming .sheng fang zao qu yu .zhan jing an ming bo .jie ao zuo tian zhu .
qin zhen cheng wu mei .chi tang zuo qi juan .bie li you da da .fu la ti lian lian .
.hua yuan yi qu ying mao tang .qing lun xian jie zuo xi yang .zhu wei shou zhong mao yi tuo .
liu dang piao yao ci he ji .wei ying xing ke gong zhi xin ..
yi wei jiang xing bian .zei chen hou tian zai .hu qi fan long shan .cheng yu jing ma wei .
xin qing cun luo wai .chu chu yan jing yi .pian shui ming duan an .yu xia ru gu si .
zhu fu jian jia sai .jiao chuan luo niao mi .ci shen zhang er pu .gao xing qian you ji .
zi mian hong tao zi diao zhai .an de zhuang shi ti tian gang .zai ping shui tu xi ben mang ..
jiu pan ye he ru shuang bin .zhe mo lin ji xia wu geng ..
.lao sheng gong gan kun .he chu yi feng su .ran ran zi qu jing .xing xing jian ji shu .
.chong he sheng he dai .huo wei you dong ming .san ming ye jin dian .yi yan bai yin qing .
qu chi si hai nei .tong zhi ri hu kou .dan yu xin shao nian .shao feng jiu qin you .

译文及注释

译文
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
  越石父是个贤才,正在(zai)囚禁之中(zhong)。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一(yi)惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人(ren)(ren)那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红(hong)落花。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。

注释
⑶学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。
⑵彩舫(fǎng):画舫,一种五彩缤纷的船。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
16.累尽:牵累而耗尽。累,牵连,妨碍。
鱼戏:乐府古辞《江南曲》:“鱼戏莲叶间。”
适:正好,恰好
90.惟:通“罹”。
⑴牡丹,原产山西一带,唐初移植长安,成为珍品,誉为国花。贞元(唐德宗年号,785—805)时,对牡丹玩赏更成为长安之社会风气。柳浑《牡丹》诗曰:“近来无奈牡丹何,数十千钱买一棵。”
弈:下棋。
117.郑舞:郑国的舞蹈,比较放纵。

赏析

  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场(zhan chang)上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜(su ye)”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗(shi su)人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上(xiang shang)的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
思想意义
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯(yi wan)洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深(zhi shen)。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

许经( 元代 )

收录诗词 (3533)
简 介

许经 (约公元一六二八年前后在世)字令则,松江华亭人。生卒年均不详,明毅宗崇祯初前后在世。师陈继儒。

竞渡歌 / 超远

射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
威迟哀壑底,徒旅惨不悦。水寒长冰横,我马骨正折。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。


拟行路难·其一 / 凌和钧

"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
愿言携手去,采药长不返。"
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 史承豫

好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。


感春五首 / 桑世昌

"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"


读易象 / 张无梦

发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。


读书有所见作 / 含曦

江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"


过湖北山家 / 傅眉

天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。


宝鼎现·春月 / 权龙襄

"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。


酬刘和州戏赠 / 党怀英

恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 述明

卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。