译文
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔(sao)背挠痒。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
明朝更有一种离愁别恨,难得今(jin)夜聚会传杯痛饮。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿(er)也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累(lei),哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓(mu),所以功业(ye)才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞(ci)来替代的。
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
注释
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
腓(一作衰):指枯萎。隋虞世基《陇头吟》:“穷求塞草腓,塞外胡尘飞”
(10)厉:借作“癞”。
燕南代北:泛指当时的北部边塞。
觉: 醒悟:~悟。~醒。“~今是而昨非”。
冉冉:慢慢移动的样子。春无极:春色一望无边。
[4]率:都。庸:通“用”,采用、录用。