孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
不须倚向青山住，咏雪题诗用意劳。"
细滴随杯落，来声就浦分。便应半酣后，清冷漱兼云。"
"故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
州人若忆将军面，写取雕堂报国真。"
九陌芳菲人竞赏，此时心在别离中。"
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿，风吹荷叶酒瓶香。
传声却报边无事，自是官军入抄回。"
野梅江上晚，堤柳雨中春。未报淮南诏，何劳问白苹."
"使君四十四，两佩左铜鱼。为吏非循吏，论书读底书。
古壁青灯动，深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦，竞历小茅斋。
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起拼音解释:
bu xu yi xiang qing shan zhu .yong xue ti shi yong yi lao ..
xi di sui bei luo .lai sheng jiu pu fen .bian ying ban han hou .qing leng shu jian yun ..
.gu li xi tou song bai shuang .lai shi jin ri yi song chuang .
zhou ren ruo yi jiang jun mian .xie qu diao tang bao guo zhen ..
jiu mo fang fei ren jing shang .ci shi xin zai bie li zhong ..
sha niao du fei qiu shui liang .lu duo gui hua qi ju shi .feng chui he ye jiu ping xiang .
chuan sheng que bao bian wu shi .zi shi guan jun ru chao hui ..
ye mei jiang shang wan .di liu yu zhong chun .wei bao huai nan zhao .he lao wen bai ping ..
.shi jun si shi si .liang pei zuo tong yu .wei li fei xun li .lun shu du di shu .
gu bi qing deng dong .shen ting shi ye mai .xu chui jiu yuan wa .jing li xiao mao zhai .
译文及注释
译文
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
桃李不(bu)要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
弹奏声(sheng)飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天(tian)上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西(xi)边游览了咸池，巡视(shi)了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途(tu)又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停(ting)留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑(yi)，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
将水榭亭台登临。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
注释
忽蒙白日回景光：骤然间受到皇帝的恩遇。蒙：受。白日：指皇帝。回：返照。景光：日光。比喻皇帝的恩遇。
④洛城：即洛阳；洛城中：即“洛城东”，当时豪贵宅第之所在。
顾：看。
⑼金涧：指风景秀美的山涧。饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。芝术（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。《本草经》：“术一名山筋，久服不饥，轻身延年。”嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿。”
太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
⑴授：授职，任命。江州：即九江郡，治所在今江西省九江市。司马：官名。唐代以司马为州刺史的辅佐之官，协助处理州务。
78.五色四句：唐张鷟《朝野佥载》卷四：“唐贞观末，南康黎景逸居于空青山，常有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之，系南康狱，月余劾不承。欲讯之，其鹊止以狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦，官司诘其来，云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山，乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”四句即用此事。
17.懒困：疲倦困怠。
赏析
结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意(yi)也隐见言外。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对(wei dui)文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于(xing yu)逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以求一跃也。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心；“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意(yi)也隐见言外。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
这是一首歌颂周王关心农业生产，训勉群臣勤恳工作，贯彻执行国家发展农业的政策，感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产，以农业为立国之本。据西周文献，周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规，如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规，就是诗中所说的“成（法）”。当时鼓励开垦土地，又注重土壤改良，把田地分等级，耕二年称“新田”，三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力，朝廷规定了因地制宜的整治方法，如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等，即诗中所说的“如何新畲”，周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀，祭礼众多，不但在开耕之前要向神明祈祷，而且在收获之后也向神明致谢，这篇诗中面对即将到来的丰收，自然也要向神明献祭，感谢“明昭上帝，迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”，收割也去省视，末三句就是写这一内容。周王说：锹、锄暂时用不着了，要收好，准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉，指示比较具体，这进一步反映了国家对农业的重视。
此诗为五言古诗，而语言工致，对用对仗，可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称，但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
“蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇，令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈，似用边塞的血泪和成。不难想象，像这样的老卒不知有多少，长年戍边的艰辛可见一斑。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对(wei dui)文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于(xing yu)逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
创作背景
宋哲宗绍圣三年（1096），秦观被贬为监处州酒税，他平时不敢过问政治，常常到法海寺修行，但还是被罗织罪名，再次被贬至郴州，并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄，愈贬愈远，内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻，他几乎哭泣着说：“人人道尽断肠初，哪堪肠已无！”（《阮郎归》其三）。词人在郴州贬所渡过了整整一年，岁末时节，心情无比哀伤，便提笔写了这首词。
夏完淳( 唐代 )
收录诗词 (2649) 首
简 介
夏完淳 夏完淳（1631～1647）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末着名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变。着有《南冠草》、《续幸存录》等。
四怨诗
"故国池塘倚御渠，江城三诏换鱼书。
移君名郡兴，助我小斋闲。日想登临处，高踪不可攀。"
"维舟息行役，霁景近江村。并起别离恨，似闻歌吹喧。
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀，逦迤出拜何骈罗。
半夜起看潮上月，万山中有一猿啼。"
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。"
菊梦
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿，乡关朝望白云归。
"东西南北郡，自说遍曾游。人世终多故，皇都不少留。
晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。"
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。
木直终难怨，膏明只自煎。郑乡空健羡，陈榻未招延。
减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。"
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚。"
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂，属词还得幕中莲。
菩萨蛮·回文秋闺怨
今来并得三般事，灵运诗篇逸少书。"
岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。"
正是感恩流涕日，但思旌旆碧峰前。"
有计冠终挂，无才笔谩提。自尘何太甚，休笑触藩羝。"
晓程侵岭雪，远栈入谿云。莫滞趋庭恋，荣亲只待君。"
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤，宫势凌波压抃鳌。
"儒翁九十馀，旧向此山居。生寄一壶酒，死留千卷书。
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
临终诗
"身闲白日长，何处不寻芳。山崦登楼寺，谿湾泊晚樯。
高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅，芳花落处认荒坟。
窗对嵩山碧，庭来洛水声。门前桃李树，一径已阴成。"
猿别方长啸，乌惊始独栖。府公能八咏，聊且续新题。"
江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。
"郎官何逊最风流，爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂，
应笑执金双阙下，近南犹隔两重城。"
摸鱼儿·对西风
刊木方隆禹，陛陑始创殷。夏台曾圮闭，汜水敢逡巡。
"鹏鱼何事遇屯同，云水升沉一会中。刘放未归鸡树老，
忽忆十年相识日，小儒新自海边来。"
布令滕王阁，裁诗郢客楼。即应归凤沼，中外赞天休。"
童稚苦相问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
自恨青楼无近信，不将心事许卿卿。"
紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。借得龙堂宽，晓出揲云发。
云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在，明月万山头。
清江引·立春
"十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。
"将迎须学返抽身，合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士，
茂陵不是同归处，空寄香魂着野花。"
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
"故国波涛隔，明时已久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
解薜龙凤署，怀铅兰桂丛。声名仰闻见，烟汉陪高踪。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润，露滴松枝鹤有声。
七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。
天马二首·其二
"文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，
初花惨朝露，冷臂凄愁髓。一曲送连钱，远别长于死。
摧藏担簦客，郁抑胸襟事。名业尔未从，临风嘿舒志。
后庭玉树承恩泽，不信年华有断肠。"
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
渡边寒水驿，山下夕阳城。萧索更何有，秋风两鬓生。"
圣主恩难谢，生灵志亦忧。他年谁识我，心迹在徐州。"
庙闭春山晓月光，波声回合树苍苍。
酒泉子·无题
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
"帝乡归未得，辛苦事羁游。别馆一尊酒，客程千里秋。
"鹊归燕去两悠悠，青琐西南月似钩。天上岁时星右转，
还有昔时巢燕在，飞来飞去画堂中。"
"树簇烟迷蜀国深，岭头分界恋登临。
"此世荣枯岂足惊，相逢惟要眼长青。
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。"
"帝心忧虢俗，暂辍掖垣臣。疲瘵初承制，乡闾似得春。
夜游宫·人去西楼雁杳
谁论重德光青史，过里犹歌卧辙风。"
草草临盟誓，区区务富强。微茫金马署，狼藉斗鸡场。
"寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。
"湘川狺狺兮俗犷且佷，利杀业偷兮吏莫之驯。
言归文字外，意出有无间。仙掌云边树，巢禽时出关。"
"出郊征骑逐飞埃，此别惟愁春未回。
"同有诗情自合亲，不须歌调更含嚬。
去事旋成梦，来欢难预期。唯凭东流水，日夜寄相思。"
题郑防画夹五首
瑞露纵横滴，祥风左右吹。讴歌连上苑，化日遍平陂。
"故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。
"敛笑凝眸意欲歌，高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处，
晚树萧萧促织愁，风帘似水满床秋。
"移病欲成隐，扁舟归旧居。地深新事少，官散故交疏。
"梨花雪压枝，莺啭柳如丝。懒逐妆成晓，春融梦觉迟。
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮，千里书回碧树秋。