国风·卫风·淇奥
"野烧原空尽荻灰，吴王此地有楼台。千年事往人何在，
半应阴骘与，全赖有司平。归去峰峦众，别来松桂生。
殊忆好僧招不及，夜来仓卒锁严城。"
渐觉身非我，都迷蝶与周。何烦五色药，尊下即丹丘。"
菰黍正肥鱼正美，五侯门下负平生。"
海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。
浦外传光远，烟中结响微。良宵一寸焰，回首是重帏。"
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。"
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭，竟夕乡心共北楼。
几处远砧河汉风。独榻闲眠移岳影，寒窗幽思度烟空。
国风·卫风·淇奥拼音解释:
.ye shao yuan kong jin di hui .wu wang ci di you lou tai .qian nian shi wang ren he zai .
ban ying yin zhi yu .quan lai you si ping .gui qu feng luan zhong .bie lai song gui sheng .
shu yi hao seng zhao bu ji .ye lai cang zu suo yan cheng ..
jian jue shen fei wo .du mi die yu zhou .he fan wu se yao .zun xia ji dan qiu ..
gu shu zheng fei yu zheng mei .wu hou men xia fu ping sheng ..
hai niao bei zhong gu .ju gong wei fu shang .duo qi kong rao rao .you shi jing chang chang .
pu wai chuan guang yuan .yan zhong jie xiang wei .liang xiao yi cun yan .hui shou shi zhong wei ..
yi dian xin ying bao qiu xin .bu zhi he chu shi pu ti ..
ri rong chun shui dai bing liu .ling chen ke lei fen dong guo .jing xi xiang xin gong bei lou .
ji chu yuan zhen he han feng .du ta xian mian yi yue ying .han chuang you si du yan kong .
译文及注释
译文
穆王御马巧施(shi)鞭策，为何他要周游四方？
你是神明的太守，深知仁心爱民。
在那炊(chui)烟袅袅巷道深深的村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼(hu)互话短长。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
一袭深红色的长裙日子久了(liao)便(bian)蒙上了淡黄色，自古以(yi)来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
这时王公大人无(wu)不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
注释
①游丝：蜘蛛等昆虫所吐的飘荡在空中的丝。
云中君：本《楚辞·九歌》篇名，为祭祀云神之作，此也因楚江而想到《九歌》。
（13）奸邪：奸邪欺诈。萌起：不断产生。
（3）数：音鼠，历数其罪。
（22）饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。
1“河南”，汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
赏析
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎(jing zen)样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详，可以肯定的是他“曾经离丧”，幼年丧父，中年丧妻，特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭，诔文中“何心意之忡忡，若寤寐之栩栩”数句，非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说，一部《红楼梦》，就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说：“一部大书，只为一葬花冢耳”，套用一下，也可以说：“一部大书，只为一《芙蓉诔》耳”。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云(yun)：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡(ping dan)的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明(ming)。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻(liao ke)骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详，可以肯定的是他“曾经离丧”，幼年丧父，中年丧妻，特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭，诔文中“何心意之忡忡，若寤寐之栩栩”数句，非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说，一部《红楼梦》，就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说：“一部大书，只为一葬花冢耳”，套用一下，也可以说：“一部大书，只为一《芙蓉诔》耳”。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云(yun)：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡(ping dan)的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
“榖旦于差，南方之原。”“榖旦”，《毛传》云：“榖，善也。”郑笺云：“旦，明(ming)。于，日。差，择也。朝日善明，日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云：“榖旦，犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云：“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”，于省吾《泽螺居诗经新证》解曰：“谓南方高平之原。”
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻(liao ke)骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
创作背景
“《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首，抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤，唐代贞观（627—649）初，以赋著称的谢偃，《全唐诗》收其诗四首，其中一首题作《乐府新歌应教》，其诗云：“青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌，参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西园明月轮。”不难看出，王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。
马伶传
仿佛不离灯影外，似闻流水到潇湘。"
斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。"
山酒一卮歌一曲，汉家天子忌功臣。
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马，到时冰玉动华堂。
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
"稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。
取次衣裳尽带珠，别添龙脑裛罗襦。
经出宣尼壁，书留晏子楹。武乡传阵法，践土主文盟。
水调歌头·落日古城角
独立千峰晚，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不学泪空流。"
夜棋全局在，春酒半壶空。长啸倚西阁，悠悠名利中。"
申胥任向秦庭哭，靳尚终贻楚国忧。
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。
何因重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。
官库空收剑，蛮僧共起坟。知名人尚少，谁为录遗文。"
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺，百官犹望启金縢.
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。
马诗二十三首·其三
"拥鼻侵襟花草香，高台春去恨茫茫。
"只应芸阁吏，知我僻兼愚。吟兴忘饥冻，生涯任有无。
何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。"
人镜重开日月边。光启四门通寿域，深疏万顷溉情田。
"一振声华入紫薇，三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵，
心忆郡中萧记室，何时暂别醉乡来。"
叹命无知己，梳头落白毛。从军当此去，风起广陵涛。"
旌旗杳杳雁萧萧，春尽穷沙雪未消。
卜算子·送鲍浩然之浙东
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹，鼓绝山城掩半扉。
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
烟煤朝奠处，风雨夜归时。寂寞东湖客，空看蒋帝碑。"
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱，回首行宫春景长。"
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦，何处飘香别故丛。
故乡芜没兵戈后，凭向溪南买一山。"
天阴不得君王召，嚬着青蛾作小诗。
处世曾无着，生前事尽非。一瓶兼一衲，南北去如归。
小重山·谁向江头遗恨浓
"都人层立似山丘，坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水，
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇，路穿春草一僧归。
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。"
碛鸟辞沙至，山鼯隔水啼。会稽半侵海，涛白禹祠溪。"
酣战仍挥日，降妖亦斗霆。将军功不伐，叔舅德惟馨。
谢墅庾村相吊后，自今岐路各西东。"
"飘飘随晚浪，杯影入鸥群。岸冻千船雪，岩阴一寺云。
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
送穷文
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
邻里才三徙，云霄已九迁。感深情惝怳，言发泪潺湲。
雀声花外暝，客思柳边春。别恨转难尽，行行汀草新。"
别马嘶营柳，惊乌散井桐。低星连宝剑，残月让雕弓。
凛冽风埃惨，萧条草木枯。低徊伤志气，蒙犯变肌肤。
"欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
"人皆闻蟋蟀，我独恨蹉跎。白发无心镊，青山去意多。
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
七律·和郭沫若同志
"古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。
羽毛方荷生成力，难继鸾皇上汉声。"
禄优仍侍膳，官散得专经。子敬怀愚谷，归心在翠屏。"
殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。
万里飘流远，三年问讯迟。炎方忆初地，频梦碧琉璃。"
昼卒烽前寝，春农界上耕。高楼一拟望，新雨剑南清。
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开，天丝舞蝶共徘徊。
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法，唱和求才不是才。
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息，登楼凉夜此时逢。
故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。"
唯应静向山窗过，激发英雄夜读书。"
主人不醉下楼去，月在南轩更漏长。"
石路寻僧去，此生应不逢。"
"九华闲望簇清虚，气象群峰尽不如。
"海日东南出，应开岭上扉。扫坛花入篲，科竹露沾衣。
玉楼春·桃溪不作从容住
"二十年中饵茯苓，致书半是老君经。东都旧住商人宅，
物议将调鼎，君恩忽赐弓。开吴相上下，全蜀占西东。
开箧拣书卷，扫床移褐衣。几时同买宅，相近有柴扉。"
有恨秋来极，无端别后知。夜阑终耿耿，明发竟迟迟。
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价，芳枝攀去正无尘。
岂意闻周铎，翻然慕舜韶。皆辞乔木去，远逐断蓬飘。
不然蹲会稽，钩下三五牛。所期波涛助，燀赫呈吞舟。"
夜吟明雪牖，春梦闭云房。尽室更何有，一琴兼一觞。"
奉济驿重送严公四韵
东归自有故山约，花落石床苔藓平。"
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露，时有残花落晚风。
楚客罢奇服，吴姬停棹歌。涉江无可寄，幽恨竟如何。"
眠鸥犹恋草，栖鹤未离松。闻在金銮望，群仙对九重。"
沈冥类汉相，醉倒疑楚狂。一旦紫微东，胡星森耀芒。
"曾话平生志，书斋几见留。道孤心易感，恩重力难酬。
雁池戎马饮，雕帐戍人过。莫虑行军苦，华夷道正和。"
"莫恋醉乡迷酒杯，流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到，