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南涧中题

两汉 / 史化尧

杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"


南涧中题拼音解释:

xing zhou you kan shi .yu geng yi shao jian .wei hen guai qin yan .zuo du ci fang nian ..
you ke tian yi fang .ji wo gu tong qin .tiao tiao wan li ge .tuo ci chuan you yin .
.zhu ren bing qie xian .ke lai qing mi shi .yi zhuo fu yi xiao .bu zhi ri jiang xi .
tong zhi zhi suo shi .ti hao zhuo wo shang .ji shi you cang zu .sui yue shi nan wang ..
.jun shou xu chen ta .lin jian zhao chu cai .shan chuan qi yu bi .yun wu xi qing kai .
wen dao qin shi bi di ren .zhi jin bu yu ren tong wen .
.guo yong you qian gu .chao tui ci ren nan .ji shan yu jia bian .jiang yu dao hua can .
ren fei kun shan yu .an de chang cui cuo .shen mei qi bu xiu .rong ming zai lin ge .
.zhu jing cong chu di .lian feng chu hua cheng .chuang zhong san chu jin .lin shang jiu jiang ping .
luan ge feng wu xi qi xian deng .hong jia ying xi yao hua zeng .shan zhong ren xi hao shen xian .
.shi ba yong yang shou .fu wo xun yang lou .xuan jian piao han yu .wei die qin jiang liu .
.yang zhou xun shui bian .yin fang gu ren ju .luo ri qing chuan li .shui yan du xian yu .
ken guo jing she zhu lin qian .du you xian lang xin ji mo .que jiang yan zuo wei xing le .
sheng zhi chui ming de .yuan qiu qi lan zhu .hui xi en mian li .zhong wang zui jin yu .
shang sheng xuan ge you jiang yan .ping ming yu wei chao wan guo .che ma he da yi si chan .
tan sheng shan cui zhi jin zai .chi er xing zhou wan bo shi ..

译文及注释

译文
  “周代的(de)制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来(lai)防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑(zheng),而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
长出苗儿好漂亮。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还(huan)可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事(shi)过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
谁说画不出六朝古都的伤心(xin)事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。

注释
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
②心所亲:心中所喜悦的友人。
1、箧:竹箱子。
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
⑸屋:一作“竹”。

赏析

  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采(ci cai)华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  二人物形象
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗(zhe shi)中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常(wu chang),但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真(de zhen)实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀(bo sha)。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

史化尧( 两汉 )

收录诗词 (1436)
简 介

史化尧 史化尧,曾知宝庆府。有《十咏西湖》诗,已佚(《永乐大典》卷二二六三引《舆地纪胜》)。

/ 李都

怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。


旅夜书怀 / 浦淮音

竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。


唐多令·柳絮 / 郭磊卿

自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
大圣不私己,精禋为群氓。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。


夏夜叹 / 徐敏

"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 颜宗仪

边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"


早春呈水部张十八员外 / 汪新

新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。


长相思·一重山 / 介石

柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。


驺虞 / 李思悦

朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。


佳人 / 冯梦龙

下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。


六丑·落花 / 阮大铖

"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。