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听弹琴

元代 / 贡奎

空林有雪相待,古道无人独还。"
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。


听弹琴拼音解释:

kong lin you xue xiang dai .gu dao wu ren du huan ..
di pi qiu jiang jin .shan gao ke wei gui .sai yun duo duan xu .bian ri shao guang hui .
yu zhi bie hou xiang si chu .yuan zhi qiong zhi xiang bai tai ..
.xia li yun an xian .jiang lou yi wa qi .liang bian shan mu he .zhong ri zi gui ti .
.fa xu lu shan yuan .shi chuan xiu shang ren .du gui shuang shu su .jing yu bai hua qin .
bai nian wei jian huan yu bi .shen qing yi huo zhen jia shi .jiu ke duo you jin yu ji .
qi neng bi dong yu .qie yu chu men lan .zhi zai dan qing bi .ling yun ye bu nan ..
lian shan pan qi jian .ming zhang yu bi li .you lian shi xian shu .lin chi zhen jin mo .
.shi chu qi wu yuan .si gui qiu xiang shen .gu ren jiang lou yue .yong ye qian li xin .
.qiu guan yan yu he .zhong cheng zhong lou shen .jia qi zu qing ye .gu xing fa li xin .
yin fu qian wang dao .zhou qian jiu guo rong .peng lai zu yun qi .ying he zong cong long .

译文及注释

译文
午睡醒来,满耳(er)都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人(ren)都已老,自己当然也不例外。如今我(wo)贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书(shu)(shu)(shu)人只能一声长叹。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
出塞后再入塞气候变冷,
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且(qie)告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而(er)天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。

注释
⑺凝残月:一作“孤灯灭”。
(48)班:铺设。
  20” 还以与妻”,以,把。
④邸:官办的旅馆。
(4)辟:邪僻。
⑶中山兔:《元和郡县志》载:中山在宣州水县东南十五里,出兔毫,为笔精妙。
⑸杀象:象牙是贡物,杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。

赏析

  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一(liao yi)整天。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选(xuan)。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙(xing lao)印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者(zheng zhe)加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞(wei ci)赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

贡奎( 元代 )

收录诗词 (8139)
简 介

贡奎 贡奎(1269—1329),字仲章,宣城(今属安徽)人。生于元世祖至元六年,卒于文宗天历二年,年六十一岁,追封广陵郡侯,谥文靖。

青青河畔草 / 万俟梦青

"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 理德运

"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,


咏萤诗 / 壤驷鑫平

□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。


登太白峰 / 宓乙丑

"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 亥曼卉

蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"


古怨别 / 将乙酉

"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"


古艳歌 / 杭夏丝

决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"


木兰花令·次马中玉韵 / 母己丑

橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 扶净仪

相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
点翰遥相忆,含情向白苹."
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"


望江南·暮春 / 司马红芹

"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。