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九日寄秦觏

金朝 / 冯显

毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
游春人尽空池在,直至春深不似春。"
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"


九日寄秦觏拼音解释:

bi jing fu sheng man lao yi .suan lai he shi bu cheng kong ..
.zuo lai su su shan feng ji .shan yu sui feng an yuan xi .shu dai fan sheng chu zhu wen .
mei guo si di yao kan he .chang zhuo gong shang song shang lv ...ji you ..
wei zhi dao liao guan shen fou .xiao sha lei ping xu yuan you ..
you chun ren jin kong chi zai .zhi zhi chun shen bu si chun ..
gong dao tian nan fei .zhen zi shi ren chen .xiao zhai song ju jing .yuan bo zi wei lin ..
shi bi hong chen ri ri sheng .liu guo ying xiong tu fan fu .jiu yuan song bai shen fen ming .
jing hong pie guo you long qu .man nao chen wang yi shi wu ..
ting zhong zhu han yi chuang qiu .qiu yuan ju ji shan shen si .qi he shu chuan hai pan zhou .
ji quan ji wu sheng .shu guang she han se .huang cun jue yan huo .ran dong bu pao shi .
xi zhi wu fen zhu ying nan .chou xin si huo huan shao bin .bie lei fei zhu man luo pan .
.qian zhong yan shu wan zhong bo .yin bian he fang diao mi luo .chu di bu zhi qin di luan .
sheng jing qian xin fei yi tu .ri zhao shen tang wen zhuo mu .feng han she shu jiao ti hu .
huai liu quan wu jiu ri yan .yuan zi ji shan you chu ze .you cong lu yue qu min chuan .
xiang li lao nong duo jian xiao .bu zhi ji gu sheng geng chu ..

译文及注释

译文
多年(nian)的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
到了晚上,渔人们在(zai)岸边敲石取火,点(dian)燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
记得在瓜州渡痛击金兵(bing), 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
滞留在远离家乡的地(di)方,依依不舍地向往着春天的景物。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工(gong)作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老(lao)兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
羡慕隐士已有所托,    

注释
当时结交何纷纷:当时同我交往的人是那么多。
135. 观望:怀着犹豫的心情,观看形势的变化。
45.曾:"层"的假借。
④有:指现实。无:指梦境。
71、柳眼:柳叶细长如眼,所以这样说。
⑺疏散:意谓爱好自由,不受拘束。
⑻乡山:家乡的山,截止故乡。

赏析

  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人(shi ren)没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋(mao wu),见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现(biao xian)了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和(zong he)杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石(xiang shi)壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

冯显( 金朝 )

收录诗词 (3273)
简 介

冯显 冯显(一一一八~一一七七),字子容,偃师(今属河南)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士。历黄冈县主簿,江州教授,知衢州江山县。孝宗淳熙四年卒,年六十。事见《南涧甲乙稿》卷二一《宣教郎新知衢州江山县冯君墓志铭》。

石苍舒醉墨堂 / 释通炯

"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"


赠荷花 / 胡镗

"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 单锡

笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
"未识都知面,频输复分钱。苦心事笔砚,得志助花钿。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,


闻鹧鸪 / 陈炎

"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"


青杏儿·秋 / 黄彦臣

金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。


梁甫行 / 蔡任

一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。


从军行 / 宋赫

世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。


上李邕 / 智豁

敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"


采桑子·天容水色西湖好 / 杨虔诚

欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。


华山畿·啼相忆 / 田桐

变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。