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念奴娇·中秋

明代 / 郭昭务

朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。


念奴娇·中秋拼音解释:

chao lai mu wang fan .mu gui du chou chang .shui ken ai lin quan .cong wu lao hu shang ..
wen ya yi he sheng .lin tang han yu qing .fu jun wei gui chao .you zi bu dai qing .
chu men duo qi lu .ming jia wu you yuan .fu cheng zhu shi lang .gu nian you zhun zhan .
luo jing bi yuan fei .chun chong wang cong ji .gu ren bu nian wen .fen lei mo zhan yi ..
ru shen si tai qing xian he you mi guan .li gong feng .yi rong zhi .
lao bu ke xi geng shao .jun he wei xi qing bie ..
di zi pin yuan xian .zhu sheng lao fu qian .shi zi qian wei da .xiang dang jing he xian .
chu guan feng han bi .deng long wang hu tian .yi shi feng hou di .qi jun zao zhuo bian ..
ji ri dao yang zhou .mo tan yang zhou hao .ke xing sheng yan liu .lang dao guan du tou .
gan ge sui heng fang .can dan dou long she .gan ze bu you yu .qie geng jin wei she .
.you ke qi cong ma .jiang bian wen cao tang .yuan xun liu yao jia .xi bie dao wen chang .
zi hao xie gong ji .chang yin gu yu shi .guo cheng bian zhou qu .ruo yu bai ou qi .
.dong qu you yu yi .chun feng sheng ci yi .feng huang xian zhao xia .cai zi cai lan gui .
he ru fen hui cai ping zhong .wen chang gong jin fu rong que .lan shi yin yun xiang qie jie .

译文及注释

译文
  唉,子卿!人(ren)们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所(suo)以再作简略叙述。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着(zhuo)的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不(bu)(bu)由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么(me)时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
  苏轼说:“你可(ke)也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗(hao)尽不在意。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。

注释
(6)前致词:指老妇走上前去(对差役)说话。前,上前,向前。致,对……说。
3.羁旅:寄居他乡,生活飘泊不定。羁:音(jī),停留。
14.乃:才
(7)候:征兆。
⑴汉江:即汉水,流经陕西汉中、安康,湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感,到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”,临眺,登高远望。汉江从襄阳城中流过,把襄阳与樊城一分为二(合称“襄樊”),以及襄樊周围大大小小的无数城郭(包括襄阳城门外的许多“瓮城”),一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上,随着小舟在波澜中摇晃,感觉远处的天空都在摇动,非常恰当地扣题,写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”,就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。

赏析

  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新(zhong xin)治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  诗的前四句(ju)写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的(shen de)僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

郭昭务( 明代 )

收录诗词 (3513)
简 介

郭昭务 郭昭务,字汝成,昭干弟。曾官司农(《宋诗拾遗》卷三)。

夸父逐日 / 慕容映冬

寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。


送母回乡 / 漆雕彦杰

"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"


鹦鹉 / 沈丽泽

我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。


代春怨 / 令狐辛未

"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"


孟子见梁襄王 / 妘梓彤

路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。


丁督护歌 / 南门笑曼

"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。


陇头歌辞三首 / 令狐海路

把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
之根茎。凡一章,章八句)
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。


一斛珠·洛城春晚 / 富察愫

镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。


拜星月·高平秋思 / 蒿南芙

妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。


小重山·柳暗花明春事深 / 司徒闲静

"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
亦以此道安斯民。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。