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颍亭留别

唐代 / 彭孙贻

潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
时人不用穿针待,没得心情送巧来。"
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘。
"折枪黄马倦尘埃,掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去,


颍亭留别拼音解释:

chao luo han sha niao xia pin .wei bi liu jian wu xie ke .ye ying hua li you qin ren .
.zou ma jie nan bai mu chi .bi lian hua ying dao can cha .ou tong ren qu hong chen wai .
gong ku guan lai wu bu ke .cun xin ru shui dan cheng xian ..
wu yin yong ye wen qing xiao .jin lu ren gui yue zi shen ..
.shi qing kuang feng han qu chen .yuan di zhao shui lu hong xin .
.ku yin kan zhui ye .liao luo gong tian ya .zhuang sui kong wei ke .chu han geng yi jia .
ye fan lou zhong jiong .qing feng an shang duo .san nian ba qu fu .ying geng zhan gao ke ..
zhou xuan ju xian zhong .nei wai zhang si lun .miao zhu peng hu ji .zhong wei she ji chen .
chui sheng gou ling deng shan hou .dong zhu qing liu qi you qiong ..
feng xian wu se xian si lun .xiao he xiang yin jun heng zhong .han xin zhai tan yu lu xin .
ren jian bu zi xun xing ji .yi pian gu yun zai bi tian ..
huang wang zi you zeng feng ri .xiu zhu tu lao hao ci jun ..
shi ren bu yong chuan zhen dai .mei de xin qing song qiao lai ..
zeng shi cheng zhong ji ji ren .jin wei huang jin kan run wu .shui si huang gu xuan cheng chen .
.zhe qiang huang ma juan chen ai .yan er xiong tu pa ji lei .xue mi jiu han tou hao qu .

译文及注释

译文
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
  君子知道学得不全不精就不算是(shi)完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的(de)习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这(zhe)般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现(xian)出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只(zhi)脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高(gao)的小孩子,正要调好黏(nian)糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石(shi)看着江上的浮云。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
猪(zhu)肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。

注释
(64)倾城:形容极其美貌的女子。典出《汉书·李夫人传》:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”
[5]远岫:远山。岫:山峰。薄暮:日将落日薄暮,意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》:“薄暮冥冥,虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》:“斜日清霜山薄暮。行到桥东,林竹疑无路”
⑦是:对的
5.予:我。出佐浔阳:被贬出京,到江州去做司马,辅助治事。浔(xún)阳:指江州。隋设九江郡,唐代叫江州或浔阳郡。治所在今江西省九江市。
⑴伊:发语词。
惊晓漏二句:意谓清晓,漏声将人惊醒,但却依然贪睡。

赏析

  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨(huo yu)雾当作烽(zuo feng)烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这(yu zhe)首诗参读。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤(shi qin)劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先(gao xian)生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

彭孙贻( 唐代 )

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简 介

彭孙贻 末清初浙江海盐人,字仲谋,一字羿仁。明拔贡生。父以守土死于赣州,奔走求遗骸,布衣蔬食二十余年。后家居不出。诗词均工。乡人私谥孝介先生。有《茗斋集》、《茗斋诗馀》等。

山坡羊·骊山怀古 / 吴越人

詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 关景仁

绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
何事却骑羸马去,白云红树不相留。
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。


送毛伯温 / 吴球

角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。
"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。


题西林壁 / 沈起元

闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
晚角和人战,残星入汉流。门前早行子,敲镫唱离忧。"
"仗剑夜巡城,衣襟满霜霰。贼火遍郊垧,飞焰侵星汉。
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"
借问主人能住久,后来好事有谁同。"


送陈七赴西军 / 崔液

高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
此时若有人来听,始觉巴猿不解啼。"
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,


永遇乐·投老空山 / 彭慰高

公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。


水调歌头·焦山 / 宋宏

"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,


郑子家告赵宣子 / 叶圭礼

断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"


渡江云·晴岚低楚甸 / 项传

故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"世间泉石本无价,那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨,
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。


城西陂泛舟 / 吴民载

再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"