小人与君子，用置各有宜。奈何西汉末，忠邪并信之。
举世同此累，吾安能去之。"
旧里非难到，馀欢不可追。树依兴善老，草傍静安衰。
"黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。
切切主人窗，主人轻细故。延缘蚀dw栌，渐入栋梁柱。
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
遥闻独醉还惆怅，不见金波照玉山。"
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。"
南花北地种应难，且向船中尽日看。
旧居失处所，故里无宗族。岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。
鬓发三分白，交亲一半无。郢城君莫厌，犹校近京都。"
幸与静境遇，喜无归侣催。从今独游后，不拟共人来。"
xiao ren yu jun zi .yong zhi ge you yi .nai he xi han mo .zhong xie bing xin zhi .
ju shi tong ci lei .wu an neng qu zhi ..
jiu li fei nan dao .yu huan bu ke zhui .shu yi xing shan lao .cao bang jing an shuai .
.huang jin bu xi mai e mei .jian de ru hua san si zhi .
qie qie zhu ren chuang .zhu ren qing xi gu .yan yuan shi dwlu .jian ru dong liang zhu .
yu bo yang yu niao .dao ying fu lou zhi .dan yan jiu zhe chi .ying hui shi yu li .
san jian mao she xiang shan kai .yi dai shan quan rao she hui .
yao wen du zui huan chou chang .bu jian jin bo zhao yu shan ..
qiu feng qi jiang shang .bai ri luo lu yu .hui shou yu wu ma .qu yi wu chi chu ..
nan hua bei di zhong ying nan .qie xiang chuan zhong jin ri kan .
jiu ju shi chu suo .gu li wu zong zu .qi wei bian shi chao .jian yi qian ling gu .
bin fa san fen bai .jiao qin yi ban wu .ying cheng jun mo yan .you xiao jin jing du ..
xing yu jing jing yu .xi wu gui lv cui .cong jin du you hou .bu ni gong ren lai ..
译文
（孟子(zi)）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的(de)(de)国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要(yao)（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣(qu)的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动(dong)，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂(wei)它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
家有黄金数千两，还有白璧好几双。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
魂魄归来吧！
注释
⑶铁骑：指金国军队。郊畿：指汴京所在处的千里地面，又指金国铁浮屠重甲骑兵。
[54]”皆薰”两句：谓玉树池馆以及各种歌舞技艺。都毁损殆尽。薰。花草香气。
[102]“抗罗袂”二句：举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗，举。袂，衣袖。浪浪，水流不断貌。
57.没（mò）：冒昧。没死：冒着死罪。
14、市：市井。
[103]“悼良会”二句：痛惜这样美好的相会永不再有，哀叹长别从此身处两地。
（47）若：像。
搴：拔取。
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
遣师及此言，使我尽前事。僧云彼何亲，言下涕不已。
怕酒岂不闲，悲无少年气。传语少年儿，杯盘莫回避。
"风水荆门阔，文章蜀地豪。眼青宾礼重，眉白众情高。
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。"
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
旋抽随日俸，并买近山园。千万崔兼白，殷勤承主恩。"
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞，愁眉和笑一时开。
"二十身出家，四十心离尘。得径入大道，乘此不退轮。
早起烟霜白，初寒鸟雀愁。诗成遣谁和，还是寄苏州。"
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
"志业过玄晏，词华似祢衡。多才非福禄，薄命是聪明。
"湘竹初封植，卢生此考槃。久持霜节苦，新托露根难。
林塘得芳景，园曲生幽致。爱水多棹舟，惜花不扫地。
王事牵身去不得，满山松雪属他人。"
马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。"
水窗席冷未能卧，挑尽残灯秋夜长。"
朝餐唯药菜，夜伴只纱灯。除却青衫在，其馀便是僧。"
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。"
"四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒，
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
"琵琶师在九重城，忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱，
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日，正是陶钧海内年。
为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。"
他日秉钧如见念，壮心直气未全销。"
"偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
寒灰埋暗火，晓焰凝残烛。不嫌贫冷人，时来同一宿。"
"一言感激士，三世义忠臣。破瓮嫌妨路，烧庄耻属人。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
"千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色，
梦减三龄寿，哀延七月期。寝园愁望远，宫仗哭行迟。
厥初防其淫，明敕内外臣。税外加一物，皆以枉法论。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳，难将俗貌对昂藏。
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
"如来说偈赞，菩萨着论议。是故宗律师，以诗为佛事。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。复以多为贵，千言直万赀。
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。
出多无伴侣，归只对妻孥。白首青山约，抽身去得无。"
"顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。
"眼看过半百，早晚扫岩扉。白首谁能住，青山自不归。
晚有退闲约，白首归云林。垂老忽相失，悲哉口语心。
驰至相君前，再拜复再起。启云吏有奉，奉命传所旨。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾，残酒重倾簇马蹄。
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。
"松雪无尘小院寒，闭门不似住长安。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。
大壑谁非水，华星各自光。但令长有酒，何必谢家庄。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。
有鸟有鸟群翠碧，毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼，
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
流光我已晚，适意君不早。况君春风面，柔促如芳草。
髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。（《李娃行》，
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意，贵向烟霄早致身。
"泗水亭边一分散，浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别，
"夜镜隐白发，朝酒发红颜。可怜假年少，自笑须臾间。
唯对大江水，秋风朝夕波。"
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。"
但觉日月促，不嗟年岁徂。浮生都是梦，老小亦何殊。
海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。珠为海物海属神，
合者离之始，乐兮忧所伏。愁恨僧祇长，欢荣刹那促。
"贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。
风柳结柔援，露梅飘暗香。雪含樱绽蕊，珠蹙桃缀房。
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
如此来几时，已过六七秋。从心至百骸，无一不自由。
兴酣不叠纸，走笔操狂词。谁能持此词，为我谢亲知。
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
回使先传语，征轩早返轮。须防杯里蛊，莫爱橐中珍。
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮，婢报天寒拨酒醅。
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。"
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
墨客膺潜服，谈宾膝误前。张鳞定摧败，折角反矜怜。
"山邮花木似平阳，愁杀多情骢马郎。