南歌子·天上星河转
君王政不修，立地生西子。"
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路，刚向直道中行去。
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
星聚分已定，天亡力岂任。 ——皎然
"轩车紫陌竞寻春，独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓，
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
南歌子·天上星河转拼音解释:
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
.xiang nan fei qu ri .ji bei zha jing qiu .jiao chu long yun ye .wen wei ke zi chou .
fei yu luo zhan fen zong heng .jiang yu de dao shang tian lu .gang xiang zhi dao zhong xing qu .
zhao luo wu tian kai xia jiang .liang jie ren jing li chang mei ..
.zhi e xie zi yuan .ying hao mei duo guang ...ba yue shi liu ye ..
ren sheng ruo de chang xiang dui .ying huo sheng yan cao hua hui ..
xing ju fen yi ding .tian wang li qi ren . ..jiao ran
.xuan che zi mo jing xun chun .du yan heng men bing qi shen .bu yue pa shang san jing xian .
wo yuan tian di lu .duo xian bian que shen .bian xing jun chen yao .xian cong dong nei jun .
yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
译文及注释
译文
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
我家注在西秦，开始只是靠小小的随身(shen)技艺维持生活。在吟词(ci)唱曲上别出新裁，翻新花样。我偶然学得了(liao)念奴的唱腔，声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王(wang)的住所。
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
魂魄归来吧！
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期(qi)接近，反而难、以忍耐。
在这之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉(wei)王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
飞(fei)鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
注释
（2）焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。
蹇，这里指 驴。
⑴安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。
7、为：因为。
40、其一：表面现象。
⑵晚籁：指秋声。籁，大自然的声响。
47. 狼顾：狼性多疑，行走时常回头看，以防袭击，比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。
赏析
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇(pian)》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王(shi wang)肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋(fu)》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第(ji di)时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
其次，紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是以鱼儿戏(er xi)水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
他回来了，白头安老，再离不开。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为(yin wei)古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之(min zhi)所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第(ji di)时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
其次，紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是以鱼儿戏(er xi)水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
他回来了，白头安老，再离不开。
《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性，作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况，然后写工匠的精工细作与调试，接着写乐师高超的演奏，随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器，这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前，横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃，所称箫者应该是排箫，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮，故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫，因为(yin wei)古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫，据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”，小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之(min zhi)所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
创作背景
从题语可知，词作于曾任蒲江（今属四川）县令的卢姓友人宴会上。（一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。）当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人，但并无真才实学，更缺乏忧国忧民的情怀，故但书其事而不录其名，且于篇末见鄙薄讥讽之意。
点绛唇·波上清风
"高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。千里吴山清不断，
吟罢倚栏深有思，清风留我到斜阳。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
"不纳良谋刘縯言，胡为衔璧向崇宣。
"龙池清禁里，芳草傍池春。旋长方遮岸，全生不染尘。
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
渡江云·晴岚低楚甸
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
五杂组，甘咸醋。往复还，乌与兔。不得已，韶光度。 ——颜真卿
"愁见清明后，纷纷盖地红。惜看难过日，自落不因风。
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。世云暑酷月，郁有神物看。
品令·茶词
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。舞时红袖举，纤影透龙绡。"
多士被沾污，小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
外患萧萧去，中悒稍稍瘳。振衣造云阙，跪坐陈清猷。 ——韩愈
忽遇南迁客，若为西入心。
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
"斜风飘雨三十夜， ——疾（失姓）
"尧舜逢明主，严徐得侍臣。分行接三事，高兴柏梁新。 ——颜真卿
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月，岛边花暖钓江春。
长相思·花似伊
向曾守贫贫不彻，贱价与人人不别。前回忍泪却收来，
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
尔形才似削，尔貌不如昨。本为是凡姿，谁教染丹雘.
宁妨花木乱，转学心耳寂。 ——崔子向
奂奂新宫，既祭既延。我□□镛，于以醉贤。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
宴清都·秋感
"春雪下盈空，翻疑腊未穷。连天宁认月，堕地屡兼风。
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
"闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影，
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
九级燕金满尊酒，却愁随诏谒承华。"
何处邈将归画府，数茎红蓼一渔船。"
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
过秦论(上篇)
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许，守朴甘遭俗者轻。
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。
更忆东去采扶桑。 ——皎然
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。
拥终储地祯。訏谟壮缔始， ——韩愈
送隐者一绝
鱼目徒相比，骊龙乍可攀。愿将车饰用，长得耀君颜。"
稍涤心中垢，都遗陌上尘。 ——崔子向
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
疾恶如雠，闻善不惑。哀矜鳏寡，旌礼儒墨。 ——汤衡
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。
杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地。
解语花·云容冱雪
云垂方觅鹤，月湿始收琴。水石南州好，谁陪刻骨吟。"
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
"雨馀飞絮乱，相别思难任。酒罢河桥晚，帆开烟水深。
"翠黛嚬如怨，朱颜醉更春。占将南国貌，恼杀别家人。
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
只自倾心惭煦濡，何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
蝶恋花·送春
三休开碧岭，万户洞金铺。摄心罄前礼，访道挹中虚。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至， ——韩愈
"兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
"送人多折柳，唯我独吟松。若保岁寒在，何妨霜雪重。
富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。只应早得淮南术，
"出门何处问西东，指画翻为语论同。到此客头潜觉白，
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
江上送女道士褚三清游南岳
借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。"
晓气晴来双阙间，潮声夜落千门里。句践城中非旧春，
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
"曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
"三年耀武群雄服，一日回銮万国春。