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清平乐·秋光烛地

金朝 / 熊彦诗

何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。


清平乐·秋光烛地拼音解释:

he shi wan lai huan yu yin .ge qiang wen mai ge li sheng ..
qie xu gong lu bian cheng jiu .he bi tao jia you bai lun ..
ying ming he yong ku sou qi .bu xiu cai xiao yi ju shi .
jia shang jing wei yi .zun qian ya zhi san .feng yun lao meng xiang .tian di ren xun han .
.yun tao wan li zui dong tou .she ma tai shen yu shu qiu .wu xian shu cheng wei luo guo .
ke lian song di chou wei chu .cang cui wu yan cao zi sheng ..
yi rong you wei yi .ju qing qie ying xi .zong ma xing qing cao .lin qi tuo bai yi .
zhen zhong lie xing xiang jie wen .ji kang yong bing ye tian zhen ..
.lu gong cheng que yi qiu xu .huang cao wu you ren yu chu .
wu yang gong zi ting luan pei .xiao ni jiao fei suo yu bian .
shen en zhong de wu yan chu .hui shou fu sheng lei xuan ran ..
nv se pian shi xin .yong bu yong .wei yi ren .gan fang tian chong si wei shen .
yun he xiao tiao jue jiu lin .cao shu zong fei qian du se .yan xia bu si xi nian chun .
hua ge xiang lian duo yan ke .shu ying an qi han lu zhong .kong cheng ji zao mu yan duo .
.gong ai quan yuan yi .pin lai bu jue lao .san guang chui cao xi .fan xiang chu feng gao .
lu ru you zhu duan peng lai .di han man yi yi xuan shou .shi ji fang xu ji shi cai .

译文及注释

译文
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展(zhan)翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘(zhi)蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想(xiang)做个樵夫或渔翁混过这一生!
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
战士们还(huan)远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
画(hua)为灰尘蚀,真义已难明。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就(jiu)只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。

注释
其人:晏子左右的家臣。
(39)私识(zhì)其幸:私下里记着这种幸运。“识”,记。
41.苌(cháng)弘:东周敬王时候的大夫,相传孔子曾向他请教古乐。
(2)幽谷:幽深的山谷。
⑧伊皋:伊尹和皋陶。伊尹,商代名相。皋陶,舜之大臣,掌刑狱之事。后二人常并称,喻指良相贤臣。
⑼断魂:指极度的哀思。分付:付予、付给。潮:指钱塘江潮。
称鸿长者:称赞梁鸿是忠厚的人

赏析

  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民(er min)不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可(shi ke)得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以(wo yi)微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐(zhu jian)成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉(guan she),大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

熊彦诗( 金朝 )

收录诗词 (1941)
简 介

熊彦诗 熊彦诗,字叔雅,学者称曲肱先生,安仁(今江西馀江东北)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士(清雍正《江西通志》卷三六、四九)。为国子博士。高宗绍兴三年(一一三三)知瑞安县(《建炎以来系年要录》卷六四)。四年,以赵鼎荐为守秘书丞(同上书卷八○)。五年,提举两浙东路常平茶盐(同上书卷八七)。秦桧当政,指为赵鼎客摈不用。后以谄附桧,起知永州(《挥尘录》后录卷一一)。

酹江月·和友驿中言别 / 徐相雨

月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,


塞上曲二首 / 叶慧光

吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,


东武吟 / 廖大圭

"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。


念奴娇·周瑜宅 / 陈懋烈

"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"


嘲三月十八日雪 / 胡朝颖

"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
南岸春田手自农,往来横截半江风。
"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,


月下独酌四首 / 贝翱

绕郭看秧插,寻街听茧缫。封侯万里者,燕颔乃徒劳。"
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"


白石郎曲 / 刘球

"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。


临江仙·夜泊瓜洲 / 赵禥

多情多感自难忘,只有风流共古长。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"


陇西行四首 / 施家珍

"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
渡头残照一行新,独自依依向北人。
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。


双双燕·满城社雨 / 刘岩

荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。