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九歌·大司命

明代 / 蔡洸

"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"


九歌·大司命拼音解释:

.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
wan bo cang mang pu .feng wei lang yi cu .gu xuan ru hai he .qiang mi si lin ku .
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
dao cuo shi ji jin .chan liu hua lu chang .qian xi jiu bu guo .hu jue zao he xiang ..
.shang qing ning jie xia gan kun .wei rui wei xiang biao zhi jun .ri yue ying cong guang wai guo .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
chang zhou nan qu jie gu cheng .ju ren san jin gu zao jing .san chun bu jian fang cao se .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..

译文及注释

译文
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
香脂制烛光焰通明,把美人(ren)花容月貌都照亮。
笔墨收起了,很久不动用。
千呼(hu)万唤她才缓缓地(di)走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天(tian)又经历一个新春。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
四海一家,共享道德的涵养。
“魂啊回来吧!
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
今天终于把大地滋润。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在(zai)华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
斗柄的轴绳(sheng)系在何处?天极遥远延伸到何方?
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。

注释
邦家:国家。
(50)族:使……灭族。
(202)惓惓——一片真诚的样子。
7 孤音:孤独的声音。
(13)经纬:织布时的纵线叫经,横线叫纬。这里用作动词,比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿:本来就谨慎周到。
4.陌头:路边。
④赌胜:较量胜负。马蹄下:即驰骋疆场之意。
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
58、陵迟:衰败。

赏析

  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句(jie ju)“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题,这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》,诗人用心用情,用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残(chen can)梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一(chu yi)个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客(ke),商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将(di jiang)自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融(jiao rong)。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

蔡洸( 明代 )

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简 介

蔡洸 蔡洸 宋,仙游人,蔡伸子,字子平,以荫补将仕郎,历知镇江府。会西溪卒移屯建康,舳卢相衔,时久旱,郡民筑陂储水灌溉,漕司檄郡决之,父老泣诉,洸曰:吾不忍获罪百姓也,却之。已而大雨,漕运通,岁亦大熟,后迁户部尚书,未几奉词归,囊无馀资。

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 梅乙卯

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 牛灵冬

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。


论诗三十首·十四 / 多听寒

秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"


高阳台·送陈君衡被召 / 西门丽红

不觉云路远,斯须游万天。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 端木俊美

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


闻武均州报已复西京 / 牛丽炎

"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
枝枝健在。"
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。


除夜寄弟妹 / 完颜宏雨

"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"


秋夜月中登天坛 / 蒲强圉

汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 苍依珊

"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
不免为水府之腥臊。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。


庸医治驼 / 居甲戌

别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"