首页 古诗词 侧犯·咏芍药

侧犯·咏芍药

清代 / 钱逵

至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。


侧犯·咏芍药拼音解释:

zhi ling cheng shui han .gu wu gua yu guan .lin cong zhen ming ming .qiong nian wu you shan .
.jing bi wu ling zhuang .yi gui ci yan bian .kai ting ni zhu yun .zao shi xian de quan .
xia duan jian gu yi .jiang liu zhao fei meng .man jun ji yan gu .ze ma yin shuang jing .
.wo yi zhi hua xi .wo pei zhi guang .lu jun zhi qu xi .shui yu ao xiang .
gu di da liu yan zhong cui .gui kai ke hua ming zheng xiu .ru luo wen xiang ding men kou .
zi cong que hu wei yuan shuai .da jiang gui lai jin ba shu ..
xin qing pai gu ye .yu fen long shu li .you fu ge qiang fan .he yin chu chen zi .
ling ji lu zhi zhua .sha qi jian leng jiao .fan mu bu gan sheng .shen xian yu lai tuo .
.jiu you qin ti bi shang shi .shang kan yuan ji bu yuan ci .
jiu se yun zhong zi feng che .xun xian lai dao dong xian jia .
mo guai yin qin xie .yu qing zheng zhuo shu ..
tian sheng yu zu er he wei .she duan wan bian cheng chun hui .nan fang zhu niao yi chao jian .
yao cheng bi fen yu .yu bi tou ni li .bu ru xiang yang tang .bo pei fan fu yi .
quan fang chun qi bi .song yue han se qing .xian li ci du zhuang .meng shou yi bu ting .
.tiao di tian shang zhi .ji mo qiu zhong qin .yi er shan shui yun .qi yu ren zhi xin .

译文及注释

译文
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是(shi)有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能(neng)平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最(zui)适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳(yan)丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源(yuan)明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
海燕无心与其他动物争权夺利(li),鹰隼不必猜忌、中伤。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。

注释
⑶屏山:屏风。
入:进去;进入
(45)这句是说:有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,这话不错,比汉文帝要强得多。
(19)届:尽。究:穷。
⑪潜来:偷偷来,私奔。
⑸郎行:情郎那边。

赏析

  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的(de)“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  幽人是指隐居的高人。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效(shu xiao)果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  其一
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江(xiang jiang)水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔(liao kuo)之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

钱逵( 清代 )

收录诗词 (6927)
简 介

钱逵 (?—1384)元明间苏州府长洲人,字伯行。博通经史,尤工书,篆隶行楷均精绝。洪武初选诣太常寺议礼。为人淳厚雅饬,稽古考订,至老不倦。

悯农二首·其一 / 山半芙

有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。


渔父·收却纶竿落照红 / 乾励豪

庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。


谒金门·春半 / 诸葛顺红

相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 熊己酉

塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。


浣溪沙·书虞元翁书 / 太叔忍

"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。


西夏重阳 / 轩辕爱娜

玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
"出宰山水县,读书松桂林。萧条捐末事,邂逅得初心。
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。


艳歌 / 索辛亥

羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
故人辞礼闱,旌节镇江圻。而我窜逐者,龙钟初得归。
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。


春行即兴 / 东方若香

睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
行逢里中旧,扑樕昔所嗤。一言合侯王,腰佩黄金龟。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
征南幕里多宾客,君独相知最校深。"


生查子·独游雨岩 / 图门刚

无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 邰重光

"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。